法华经 4（8）
世尊大恩，以希有事，怜愍教化，利益我等。无量亿劫，谁能报者。手足供给，头顶礼敬，一切供养，皆不能报。若以顶戴，两肩荷负，
于恒沙劫，尽心恭敬，又以美饍，无量宝衣，及诸卧具，种种汤药，
牛头栴檀，及诸珍宝，以起塔庙，宝衣布地。如斯等事，以用供养，
于恒沙劫，亦不能报。诸佛希有，无量无边，不可思议，大神通力。
无漏无为，诸法之王。能为下劣，忍于斯事。取相凡夫，随宜为说。
诸佛于法，得最自在，知诸众生，种种欲乐，及其志力，随所堪任。
以无量喻，而为说法。随诸众生，宿世善根，又知成熟，未成熟者，
种种筹量，分别知已。于一乘道，随宜说三。
佛恩是无论如何都报不了。你把佛一天到晚顶到头上顶无量亿劫，再怎么样给佛吃好的、穿好的，你报不了佛恩，永远都报不了；但是佛把这个道理告诉我们，石破天惊，使我们当下转凡为圣，我们现在报法恩，是不是就是报佛恩呐？你一念心明白了万法皆是我，你就已经报了佛恩。所以佛恩说难报就难报得很，说好报就太好报了。
无漏无为，诸法之王。能为下劣，忍于斯事：佛已得解脱，硬是为了教化众生，自寻烦恼，没事找事干。取相凡夫，随宜为说：根据凡夫的种种相来决定教化的次第。种种欲乐，及其志力，随所堪任：显示出这个慈心父母啊，他要怎么样就怎么样，随顺他，始终没有忘记来引导。以无量喻而为说法。随诸众生宿世善根，又知成熟未成熟者，种种筹量，分别知已：「筹量」就是考察、分析、选择。
于一乘道，随宜说三：「一乘」佛法说为三乘佛法。
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