《佛说阿弥陀经》里的“出广长舌相”是什么意思?
《佛说阿弥陀经》里的“出广长舌相”是什么意思?《佛说阿弥陀经》里的“出广长舌相”是什么意思?
答:广长舌乃是佛地三十二大人相之一,经中说:“出广长舌以自覆面,左右舐耳缩舌入口,五色光出绕身三匝,灭于顶上。”此乃唯佛地才有的圆满功德相。再者,佛之广长舌相殊胜于转轮圣王之相,因为佛乃是证得一切种智,具足了知一切法的实相,无有一法不如实知,具足十力、四无所畏、大悲三念、四无碍辩、十八不共法……等无量无边的功德,能够应众生根器深浅,而说无量无边的法要来利益众生,没有不受度者。
如《僧伽罗剎所集经》卷二:【是时,世尊有如是广长舌,未曾有虚,善色不可坏,如阿舒伽树华(无忧),犹莲华叶极软细滑,亦无粗言犷语,除去淫怒痴患,生安详处,欢喜爱乐,禁戒成就,有所宣说无不得度者,以法智济拔贫穷,于想味淫怒痴得解脱,皆是本行所造,如来舌相皆悉覆面,甚奇甚特。于是便说此偈:“百福所造行,如来舌第一,齿唇悉平正,常吐甘露法,若得若干味,妙色及不妙,悉能分别味,次第不失序”】所以《佛说阿弥陀经》中所说六方(或十方)世界等恒河沙数量的诸佛如来,都具足此广长舌相度化众生,也能遍覆三千大千世界说法度众,佛佛道同而说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”显现出诸佛此一殊胜大人相的广大功德。而在理上也可以说:有广长舌相,就是为众生说法时,不论是声闻菩提、缘觉菩提、佛菩提法,都可以深广的宣讲。可以称为理上的广长舌相,因为将来成佛时可以依此而如诸佛一般成就广长舌相。
阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 过五关 度六将 证菩提(修订版2015.10.01)
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(出处: 法华论坛)
南无阿弥陀佛 阿弥陀佛。 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 石破天惊说法华,风起云涌演楞严! 不读《法华》不知如来救世之苦心, 不读《楞严》不知修心迷悟之关键! 佛不度人唯人自度,佛把宇宙实相告诉了我们,命自我立,自己应供自己,用什么样的心得什么样的果全由自己一念心决定,成佛成鬼成畜生下地狱都决定在自心一念,能害的是我们自己能救的还是我们自己!
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