调伏自心，驾驭我心，
调伏自心，驾驭我心，时时好时，事事好事作为学佛的人儿，我们应经常观察自己的心，并将其养成一种习惯。倘若心常处在善念中，就应生起欢喜心，尽量使其与日俱增；假如处于恶意中，那必须要立即忏悔，并暗自谴责：“我这个人真是恶劣！听闻了那么多正法，竟然还生这样的恶分别念，真是愧对上师三宝。”我们应下定决心：“从今以后，我一定要努力使这样的分别念永不再现！”若能如此，这就是一种修行境界。
外在纷繁的人、事、物只是一些缘而已，导致我们情绪不安的原因，在于我们无法驾驭自己的心。我们的心通常都是向外缘的，常常被外在的东西所牵引。如果我们把百分之百的精神都用于关注外境，就会忘记观察、审视我们的内心。
善调自心驾驭自心
关于心善一切都会好，汉地的《德育古鉴》中讲过一则故事：从前有个人叫元自实，他对缪材有恩，可缪材却忘恩负义，做出很对不起他的事情。元自实感到愤恨不平，天未亮就带着刀，准备要去杀死缪材。
路上经过一座庵堂，庵主轩辕翁是位有道之士，很早就起来诵经。他见几百个奇形怪状的鬼跟着元自实，每个鬼的手中都持有刀斧，杀气腾腾，样子非常凶恶。没过多久，元自实又回来了，轩辕翁看到这次跟随他的，都是头上戴着金冠、身上佩有玉佩的神人，手持香花幡幢，露出祥和愉快的表情。
轩辕翁深感讶异，就上前询问元自实原因。元自实说：“姓缪的忘恩负义，我正要前去杀他，但到了他家门口，我突然心想：他虽对不起我，但他妻子儿女却是无辜的，况且他还有老母在堂，我若杀了他，岂不是等于杀了他一家吗？因而于心不忍，念头一转，就回来了。”
轩辕翁将刚才所见告诉了他，并恭喜道：“你的所作所为，神明都已知道了，你将来必定会有厚福！”元自实听了这番话，更加精进认真地行善，后来考取了功名，官做到宰相。而缪材却颓废身亡。
由此可见，一个人的心若是特别恶，旁边就会有许多恶魔非人推波助澜；若是产生特别善妙的念头，比如普利一切众生的大悲心，对上师三宝的恭敬心、清净心、欢喜心，那不但自己过得快乐，周围气氛也会变成和谐。所以对这个道理，每个人务必要有一种认识。如果你的心能常常处于利他状态中，即使不看病、不吃药，四大也会十分调和；倘若时时产生强烈的害他心，那身体肯定不会健康，而且动不动就发脾气、摆脸色，让旁边的人也很不舒服。
当我们一念能够体谅、包容，甚至感恩别人的时候，当我们一念能够心向内缘、自我反省的时候，收获的便会是自心的安详与自在。此刻，原本的风雨欲来之势，便可以化为春日的一派和煦。
从佛法的角度看，我们在日常工作和生活中，可以尝试七分做事，三分观心。在做事的过程中训练内心，让心越来越清静，越来越有力量，越来越能够开合自如，按照自己的愿力去做。倘若能够善调自心、驾驭自心，那么时时是好时，事事是好事。
阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛 南无大乘妙法莲华 南无大乘妙法莲华 南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑!顶礼恩师上印下广门清大法师!愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！ 南无大乘妙法莲华 南无大乘妙法莲华
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