调伏自心,驾驭我心,
调伏自心,驾驭我心,时时好时,事事好事作为学佛的人儿,我们应经常观察自己的心,并将其养成一种习惯。倘若心常处在善念中,就应生起欢喜心,尽量使其与日俱增;假如处于恶意中,那必须要立即忏悔,并暗自谴责:“我这个人真是恶劣!听闻了那么多正法,竟然还生这样的恶分别念,真是愧对上师三宝。”我们应下定决心:“从今以后,我一定要努力使这样的分别念永不再现!”若能如此,这就是一种修行境界。
外在纷繁的人、事、物只是一些缘而已,导致我们情绪不安的原因,在于我们无法驾驭自己的心。我们的心通常都是向外缘的,常常被外在的东西所牵引。如果我们把百分之百的精神都用于关注外境,就会忘记观察、审视我们的内心。
善调自心驾驭自心
关于心善一切都会好,汉地的《德育古鉴》中讲过一则故事:从前有个人叫元自实,他对缪材有恩,可缪材却忘恩负义,做出很对不起他的事情。元自实感到愤恨不平,天未亮就带着刀,准备要去杀死缪材。
路上经过一座庵堂,庵主轩辕翁是位有道之士,很早就起来诵经。他见几百个奇形怪状的鬼跟着元自实,每个鬼的手中都持有刀斧,杀气腾腾,样子非常凶恶。没过多久,元自实又回来了,轩辕翁看到这次跟随他的,都是头上戴着金冠、身上佩有玉佩的神人,手持香花幡幢,露出祥和愉快的表情。
轩辕翁深感讶异,就上前询问元自实原因。元自实说:“姓缪的忘恩负义,我正要前去杀他,但到了他家门口,我突然心想:他虽对不起我,但他妻子儿女却是无辜的,况且他还有老母在堂,我若杀了他,岂不是等于杀了他一家吗?因而于心不忍,念头一转,就回来了。”
轩辕翁将刚才所见告诉了他,并恭喜道:“你的所作所为,神明都已知道了,你将来必定会有厚福!”元自实听了这番话,更加精进认真地行善,后来考取了功名,官做到宰相。而缪材却颓废身亡。
由此可见,一个人的心若是特别恶,旁边就会有许多恶魔非人推波助澜;若是产生特别善妙的念头,比如普利一切众生的大悲心,对上师三宝的恭敬心、清净心、欢喜心,那不但自己过得快乐,周围气氛也会变成和谐。所以对这个道理,每个人务必要有一种认识。如果你的心能常常处于利他状态中,即使不看病、不吃药,四大也会十分调和;倘若时时产生强烈的害他心,那身体肯定不会健康,而且动不动就发脾气、摆脸色,让旁边的人也很不舒服。
当我们一念能够体谅、包容,甚至感恩别人的时候,当我们一念能够心向内缘、自我反省的时候,收获的便会是自心的安详与自在。此刻,原本的风雨欲来之势,便可以化为春日的一派和煦。
从佛法的角度看,我们在日常工作和生活中,可以尝试七分做事,三分观心。在做事的过程中训练内心,让心越来越清静,越来越有力量,越来越能够开合自如,按照自己的愿力去做。倘若能够善调自心、驾驭自心,那么时时是好时,事事是好事。
阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛 南无大乘妙法莲华 南无大乘妙法莲华 南无阿弥陀佛!顶礼如来藏,无漏不思议!愿加被未来,与此门无惑!顶礼恩师上印下广门清大法师!愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法!荷担如来家业! 南无大乘妙法莲华 南无大乘妙法莲华
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