第七个菩提分叫“念”。
第七个菩提分叫“念”。五根五力中的念是讲念念在道，是表精进之意。这里的念是表关键，表调理，怎么调理呢？前面的“择、进、喜”归纳为动，后面的“除、舍、定”归纳为静。我们修行人始终要保持一个平衡、平静的心态，切忌大喜、大悲、大动，或者大静。即使方便法他也有动静平衡，那么究竟法更是讲动静平衡，乃至动而不动，静而不静。对于修方便禅定的人，更要把持这个关口。比如说你在禅定的过程中，开天眼开天耳，动相出现；这个时候呢，你可以用“除、舍、定”这三个法门中的一门二门，或者三门并用，赶快把这动相静止下来。哪怕只是一念心比较乱，你也要让他安静下来，否则你定功不能成就，乃至走火入魔；但是如果你头脑中没有境界的时候，心里没有事的时候，便容易落入昏沉。这个时候呢，你可以用“择、进、喜”这三种动法的其中一，或者二，或者三法并用，把这个心提一下子，防止过于昏沉修断灭空，修无想定，得愚痴的果报。这就是通过这个念来把握动静平衡。那我们修如来大定也同样存在这个问题，动中、静中都要保持动静平衡。心不可太乱，又不可太死。修菩萨大法，一般都是在动中教化众生。不是修出世而是入世，转识成智；转那个闭门造车为众生不请之友。就靠我们时常保持一个平和的心态，这是讲的七菩提分。南无阿弥陀佛 南无大乘妙法莲华经！ 阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！ 我们修如来大定也同样存在这个问题，动中、静中都要保持动静平衡。心不可太乱，又不可太死。 修菩萨大法，一般都是在动中教化众生。 不是修出世而是入世，转识成智；转那个闭门造车为众生不请之友。就靠我们时常保持一个平和的心态，这是讲的七菩提分。 南无大乘妙法莲华经 不是修出世而是入世，转识成智；转那个闭门造车为众生不请之友。就靠我们时常保持一个平和的心态，这是讲的七菩提分。
修菩萨大法，一般都是在动中教化众生。
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