法华经 11 （3）
是时，大乐说菩萨以如来神力故，白佛言：世尊，我等愿欲见此佛身。佛告大乐说菩萨摩诃萨：是多宝佛有深重愿，若我宝塔为听法华经故，出于诸佛前时，其有欲以我身示四众者，彼佛分身诸佛，在于十方世界说法，尽还集一处，然后我身乃出现耳。大乐说，我分身诸佛，在于十方世界说法者，今应当集。
大乐说白佛言：世尊，我等亦愿欲见世尊分身诸佛，礼拜供养。
这段实际是老古佛跟现在佛在演双簧，也就是说释迦牟尼佛其实本来就想把分身佛全部接来，是借老古佛的嘴巴来讲，再借大乐说来代众请法，来示现一个妙法：多宝如来的全身舍利表「法身」，释迦牟尼无量的分身表「化身」，那个能表、所表之妙用就是「报身」。这就是在关键的时候，佛以神通来帮助那些下等根机的众生。对于大根机之人不需要打比方，不需要说因缘，不需要示现神通，三言两语，他成佛了。所以示现这种办法，是佛以下等法、劣等法、迫于无奈来成就众生。一般情况下不示现神通，就是防止歪门邪道、鬼神妖怪以此来惑乱众生，到时候真包公假包公、真牡丹假牡丹，搞不清楚。
前几年有一个居士扫地的时候突然这么大的舍利从地下冒出来了，那可能是冤亲债主来戏弄他，可不要把它当真。你胆子大一点，把它扔到垃圾堆里去，可不要当成个宝，不然搞不好就有个东西附到你家里来，明白吗？发现这种境界不要把它当回事。妖魔鬼怪往往这样来戏弄人。
我们还要懂得告诉这些众生：「我修的是我的清净心，色身都是假的，我有饭吃有衣服穿，还稀罕什么人民币、金银财宝？不要跟我来这一套。」那些鬼魔可能还要恭敬你，做你的护法。总有人可能碰到这些情况，千万千万不要当真。即使有人腾云驾雾向你招手，你都不要高兴，也不要害怕，明白吗？你就可以跟他沟通，用正知正见来教化：你下来听印广法师讲经，不要在这出洋相。
尔时，佛放白毫一光，即见东方五百万亿那由他恒河沙等国土诸佛，彼诸国土，皆以玻璃为地，宝树宝衣以为庄严，无数千万亿菩萨充满其中，遍张宝幔，宝网罗上。彼国诸佛，以大妙音而说诸法，及见无量千万亿菩萨遍满诸国，为众说法。南西北方，四维上下，白毫相光所照之处，亦复如是。
尔时，十方诸佛各告众菩萨言：善男子，我今应往娑婆世界释迦牟尼佛所，并供养多宝如来宝塔。
这里讲「十方」实际上是无量方。东方五百万亿那由他恒河沙等国土诸佛：「五百万亿」是一个大数，「那由他」是个天文大数，「恒河沙」也是天文大数。下面还种种境相，这是表「一即无量，无量是一」。
佛的一个光能够变现出，那我们一个光能不能变现呐？也能。虽然能，你现在能不能变现？不能。因为你现在还有我执，你认为这个肉团是你，你认为你还有家——我的家在扬州、我的家在东北松花江，还有老爸老妈……这无量的大肉团、老肉团、小肉团……所以你现在这个光照不开，你现在这个光只能照到你的家庭。
「宝幔」就是宝帐。这里的境界，在序品「一光东照」，都是相似乃尔，不再重复解释。
尔时十方诸佛各告众菩萨言：善男子，我今应往娑婆世界释迦牟尼佛所，并供养多宝如来宝塔：
佛佛道同，这好玩。那这些分身佛有没有哪一个为主啊？每一个人都可以为主，为副。在张三国土就是张三为主，在李四国土就是李四为主。在《楞严经》讲，我们的身体可以有无量的眼睛菩萨、耳朵菩萨、鼻涕菩萨、眼屎菩萨、手菩萨、脚菩萨、肝菩萨、心菩萨，开会共商大计！我们这一条命就是无量的佛土，有无量的众生。所以要好好明白分身佛从何而有。
有时被我们所伤害的众生，比如得癌症的人，一个癌细胞就是一个冤亲债主。你今生今世是做人，来生来世可能一条蛔虫钻到人家肚子里，或者是一个细胞钻人家身上。我们这个心其大无外，其小无内。你看那一个黄豆，好好地里面就有虫子长出来了。它是不是一个灵体钻进去的？它跟你是平等的一个念。你现在好像在主宰细胞，因为在这个时空点你占优势。其实每一个有生命的细胞跟你都是平等的。再次告诫各位：一次夫妻生活能够杀伤七万八千个风虫，七万八千条命。在家居士对夫妻生活要严格控制啊！甚至要断除。即使你听经闻法能够带业往生，你将来都要受报应，仅仅保证来世仍然回到佛土。
时娑婆世界即变清净，琉璃为地，宝树庄严，黄金为绳，以界八道。无诸聚落，村营城邑，大海江河，山川林薮。烧大宝香，曼陀罗华，遍布其地。以宝网幔，罗覆其上，悬诸宝铃。唯留此会众，移诸天人，置于他土。
佛在《法华经》里有「三变娑婆国土」，这里是第一变。本来娑婆世界是乱七八糟的，那么佛以神通之力，把这里与法会无关的天人鬼神大众转移到其它佛土。第一变叫「变秽为净」，可理解为破除「见思烦恼」。
这里「聚落、村营、城邑」都是大小的行政区域。大海江河，山川林薮：「林薮」是树木丛生的地方。烧大宝香：这些佛土都有正法教化众生。曼陀罗华：比喻这些佛土的气氛，众生灵性很高。下面的「宝网幔罗、宝铃」不再解释。
是时诸佛，各将一大菩萨以为侍者，至娑婆世界，各到宝树下。一一宝树，高五百由旬，枝叶华果，次第庄严。诸宝树下皆有师子之座，高五由旬，亦以大宝而校饰之。
从这里开始介绍十方佛土分身释迦牟尼佛，皆来娑婆世界参加法会。这是表佛佛道同，也是为了揭示「一心三藏」之法。十方法界无量万法，皆唯一人一念之所变现。一根汗毛，一粒泥巴微尘，一根草丝，当下都尽足为一真法界，它与无量的虚空万法无二无别。
现代科学「全息理论」呢，比如一本书几乎烧为了灰烬，只要保留一个小纸角，它凭这个纸角可以把整个书的内容完整恢复再现。所以老执著有我、有父母儿女、有家庭财产、有官位，是不是太可怜了？一粒微尘都具有无量的智慧德能，何况一个人？过去讲佛有无量的化身，谁相信啊？过去讲孙悟空拔一根猴毛，能变成无量的猴子，谁相信啊？可是现代科学已经证明这是事实。佛的金口玉言，终究要为科学所印证。现在科学已经知道时间对人是一种错觉，可是它没有办法突破时间对人的束缚，除非将来把科学与佛学圆融为一体。 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&uin=MTk4ODc5MDUzNA%3D%3D&key=9289b6ec21f92a59645bed5bcf8f9f5b81f1dd48d12507c317d48aae7cd7e34f98371d53c35acfd1e2a09fed201ed257&devicetype=android-19&version=26031933&lang=zh_CN&nettype=WIFI&pass_ticket=6LjSyMDNR74yxfuLEM98IImd8SeKLLG5uLye5KlsSc6UNkj%2FhRcFaDjnarxwku45
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