天地万法一如来 发表于 2016-9-25 10:57:31

是绝待的一，没有对待的一，是唯一的真心，叫做真真如。《楞严经》讲，一真一切真。

9.懂得以上四关，就叫「明心见性」。但是法讲到这里，还没有到究竟圆满之处。用圆顿大法讲——圆是圆融一切，不破一法，不立一法；顿是顿开智慧，不历修证，当下成就——不仅讲心现万法，而且讲万法现心。没有前，没有后，没有能现，没有所现。前后上下、能现、所现、真、妄、空、有、有为、无为，当下即是一，是绝待的一，没有对待的一，是唯一的真心，叫做真真如。《楞严经》讲，一真一切真。

妙莲华 发表于 2016-9-25 13:52:56

阿弥陀佛！

高大珍 发表于 2016-9-26 22:12:46

南无阿弥陀佛

厚德载物英 发表于 2016-9-26 23:45:57

是绝待的一，没有对待的一，是唯一的真心，叫做真真如。《楞严经》讲，一真一切真。

清净心安然 发表于 2016-9-27 06:35:23

当下即是一，是绝待的一，没有对待的一，是唯一的真心，叫做真真如。《楞严经》讲，一真一切真。

清净莲 发表于 2016-9-28 22:44:40

阿弥陀佛   

一月光 发表于 2016-9-28 23:04:31

万法皆一人一念所变现。一人就是醒人(真心)，空和色都是真心的一体两相，真心包含空与一切色，这是佛学万法唯心所现的真义，我们唯一的真真如性像醒人一样现出空和色，非空非色，即空即色；《楞严经》说“唯心所现”，三个如来藏都是由无形无相的真心变现，三个藏和一心就是一个东西。非一非三，即一即三。

13643634688 发表于 2016-9-28 23:24:37

南无阿弥陀佛
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