闻诸法空,心大欢喜
闻诸法空,首先他明白了一切万法皆归于空性,也就是说他「得神通力」,已经从空出有。虽然「从空出有」呢,但他并没有失去那种证得空性的功德,叫不变随缘;出有以后呢,「闻诸法空,心大欢喜」,叫随缘不变。这个「放无数光」,是指别教菩萨证得中道之义。https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&uin=MTk4ODc5MDUzNA%3D%3D&key=9289b6ec21f92a59645bed5bcf8f9f5b81f1dd48d12507c317d48aae7cd7e34f98371d53c35acfd1e2a09fed201ed257&devicetype=android-19&version=26031933&lang=zh_CN&nettype=WIFI&pass_ticket=6LjSyMDNR74yxfuLEM98IImd8SeKLLG5uLye5KlsSc6UNkj%2FhRcFaDjnarxwku45 印广法师讲解《法华经》视频目录(入口)
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(出处: 法华论坛)
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 闻诸法空,首先他明白了一切万法皆归于空性,也就是说他「得神通力」,已经从空出有。虽然「从空出有」呢,但他并没有失去那种证得空性的功德,叫不变随缘;出有以后呢,「闻诸法空,心大欢喜」,叫随缘不变。这个「放无数光」,是指别教菩萨证得中道之义。 闻诸法空,首先他明白了一切万法皆归于空性,也就是说他「得神通力」,已经从空出有。虽然「从空出有」呢,但他并没有失去那种证得空性的功德,叫不变随缘;出有以后呢,「闻诸法空,心大欢喜」,叫随缘不变。这个「放无数光」,是指别教菩萨证得中道之义。
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