天地万法一如来 发表于 2016-9-27 19:45:06

无想天、大梵天、五不还天

然后加上「无想天、大梵天、五不还天」，总共二十五，每一个「有」都有具体不同的特征。其实真正来讲，不仅是破这二十五有，还包括「尘沙烦恼」、四十二分「无明微细烦恼」。那么这里的「破有」呢，不能按照藏教、通教的「破有」来解释，我们要按照圆教解释，「破有」是「即有即空」，包括「破空」。如果执著「空」是不是也是一种「有」？「即空即有」就是「破有」，既破了有又破了空；破有就是立空，破空就是立有，是不是「即空即有」啊？
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