法华经 15（4）
一一诸菩萨，所将诸眷属，其数无有量，如恒河沙等。或有大菩萨，将六万恒沙，如是诸大众，一心求佛道。
是诸大师等，六万恒河沙，俱来供养佛，及护持是经。
将五万恒沙，其数过于是。四万及三万，二万至一万，
一千一百等，乃至一恒沙，半及三四分，亿万分之一，
千万那由他，万亿诸弟子，乃至于半亿，其数复过上。
百万至一万，一千及一百，五十与一十，乃至三二一，
单己无眷属，乐于独处者，俱来至佛所，其数转过上。
如是诸大众，若人行筹数，过于恒沙劫，犹不能尽知。
这里前面一段最重要。每一个人能够领六万恒河沙数的众，这是不是大菩萨呀？能领六万恒河沙数这样的大菩萨有六万恒河沙，明白吗？这是第一个数字。
将五万恒沙，其数过于是：还有二等大菩萨，他领五万恒河沙。但是这些菩萨比领六万恒河沙的菩萨还要多。大家注意随文入观，就此把我们的心量来调一调，这个可重要了。你不要以为讲到数字这么枯燥无味，有什么意思啊？你好好观照一下。下面：
四万及三万，二万至一万，一千一百等，乃至一恒沙：从万恒沙、千恒沙、百恒沙、十恒沙到一恒沙；就是一个人领一恒河沙也就不得了的了。半及三四分：半恒河沙、三分之一恒河沙、四分之一恒河沙。亿万分之一：亿万分之一恒河沙。千万那由他：也就是说这个千万个那由他——「那由他」是一百多位的大数，我们看了是不是数字很大呀？——还抵不上亿万分之一个恒河沙。这是衬托一下。你看这恒河沙数有多大？而且万亿恒河沙。「万亿诸弟子，乃至于半亿」，这慢慢小了。一个亿是九位数，那由他是一百多位的数。其数复过上：也就是说下面的菩萨虽然领的菩萨众人数慢慢少，但是这样的菩萨人数很多，可能六万恒河沙、八万恒河沙、十万恒河沙、万亿恒河沙都不止。这是观照一个大数字。
百万至一万，一千及一百，五十与一十，乃至三二一，单己无眷属，乐于独处者：如果说这些不带兵的个体户是不是更多了？那就是万万亿恒河沙都说不清。所以我们看看，一佛出世，他这个丰功伟绩不可思议。前面的分身佛就足以使我们瞠目结舌。至于他的弟子大众又是不可思议。可见一个人的能量有多大啊！将来成佛每个人都能具足这种功德。想一想，无量的分身佛、无量的这些菩萨大众做你的弟子。可是现在，你不就是能领导你的老爸老妈、夫妻儿女，再领导家里的那些什么沙发、电摩、电脑啊，不就领导这些东西？大一点的领导一个省、领导一个国家。可是你成佛以后，整个尽虚空遍法界都能跟我们保持同步。这就是叫我们发心，要看破放下。看破放下了，我们就能像诸佛如来一样，成就不可思议的丰功伟绩。
俱来至佛所，其数转过上。如是诸大众，若人行筹数：「筹数」就是计算。过去计算用的简略的方法用筹码来作为教学演示。
过于恒沙劫，犹不能尽知：你来计算的话来讲，恒河沙数的劫数，一劫少说几十亿几百亿，多说万亿千亿，恒河沙数的劫数你都算不尽。
是诸大威德，精进菩萨众，谁为其说法，教化而成就。
从谁初发心，称扬何佛法，受持行谁经，修习何佛道。
面对这么多无量的菩萨大众，弥勒菩萨示现糊涂。这么多数的人，谁是他们的老师啊？他们第一个老师是谁呀？他们是学的什么佛法啊？读的是什么经啊？修行的是哪一个法门啊？在某种意义上，经也是法门，法门也是经。但是一部经往往可以引出种种法门。比如说《佛说阿弥陀经》，这个法门就无量啊！念佛是不是一个法门？拜佛是不是一个法门？嘴巴念佛是不是一个法门？眼睛念是不是一个法门？耳朵听是不是一个法门？一个经可以引出无量法门；一个法门也可以贯穿于无量经，从各种经典经教里来总结。在佛法里它是次第圆融。
如是诸菩萨，神通大智力，四方地震裂，皆从中涌出。
世尊我昔来，未曾见是事。愿说其所从，国土之名号。
我常游诸国，未曾见是众，我于此众中，乃不识一人。
忽然从地出，愿说其因缘。今此之大会，无量百千亿，
是诸菩萨等，皆欲知此事。是诸菩萨众，本末之因缘，
无量德世尊，惟愿决众疑。
这是用这种「神通大智力」的一种气氛。「四方地震裂」，这个「震裂」是震而不裂，从地涌出来了，地不震它怎么涌出来？可地还是好好如原初啊！就是比喻他们的这种神通道力。
这是弥勒菩萨示现，明知故问。菩萨教化众生，往往叫「示生非生，示灭非灭」。那么这里示不知是不是非不知啊？你不能说：我都知道，不过还是佛请你讲吧——就显得没有那么多味道。这也是要显示出那无量菩萨大众的神奇。
是诸菩萨，要知道两个「是诸菩萨」。前面「是诸菩萨等」是法会大众，后面「是诸菩萨众」是从地上涌出的菩萨。
尔时，释迦牟尼分身诸佛，从无量千万亿他方国土来者，在于八方诸宝树下，师子座上，结跏趺坐。其佛侍者，各各见是菩萨大众，于三千大千世界四方，从地涌出，住于虚空，各白其佛言：世尊，此诸无量无边阿僧祇菩萨大众，从何所来？
尔时，诸佛各告侍者：诸善男子，且待须臾，有菩萨摩诃萨，名曰弥勒，释迦牟尼佛之所授记，次后作佛，已问斯事，佛今答之，汝等自当因是得闻。
本土菩萨要问，他土菩萨很自然地也会产生疑惑。佛法不离世间法，显得特别地真实。这些分身佛他们知道不知道啊？统统都知道。但是都遵守会场规矩，是不是？你跟老师、跟长者在一起，不要抢嘴。 印广法师讲解《法华经》视频目录（入口）
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(出处: 法华论坛)
尔时，诸佛各告侍者：诸善男子，且待须臾， 有菩萨摩诃萨，名曰弥勒，释迦牟尼佛之所授记，次后作佛 已问斯事，佛今答之，汝等自当因是得闻 是诸大威德，精进菩萨众，谁为其说法，教化而成就 南无阿弥陀佛 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&key=79512945a1fcb0e2c1545fd16ab4696120d78aae25a7ca065976bfab13c7139338353c54b1ad6ef15e4f4d472f7c2701&ascene=7&uin=MTk4ODc5MDUzNA%3D%3D&devicetype=android-19&version=26031b31&nettype=WIFI&pass_ticket=4K4SzA7%2Bxw%2FYUwAZD7q%2BlqVuoVuYpwWt44xvA3KjUDcbk5wmOVsr7TGQqe8ZpAy6&wx_header=1 佛在《法华经方便品第二》说，修任何法门都能成就。为什么？说白了，因为懂得了万法，原来都是我一个心一个念随缘之所变现的，万法当下又回归我一个心一个念，没有一法不是另一法，都是我自己， 佛法不离世间法
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