“无智亦无得”和“涅槃”
我们再继续看经文：无智亦无得。说没有什么智慧，也没有得到什么果位。我们知道，修行过程中，随着修行层次的不同，逐渐会有三身四智五眼六通。果位有四沙门果、辟支佛果、佛果。这个心经里面告诉我们，这些都没有呢。什么叫没有呢？就是叫你不要执着，就跟没有一样。打个比方，国家主席去民间走访，没什么官架子，大致就是这个意思啦，不执着，大家就尊敬你，你一摆谱，估计别人就不把你当回事了。所以这个菩萨，即便到了等觉菩萨，他也不会说我是等觉菩萨，你们大家都要来供养我啊。有些人说，我已经证得什么什么果位了，你们都来拜我为师吧，你们都来供养我吧，这个话一听，你赶紧躲远点啦。精进群的大约都知道这估计是阴魔了。以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。因为没什么可以得到的，这个菩萨呢，依照般若法门去修行，心里坦坦荡荡，没有任何牵挂，因为没有牵挂呢，所以就不害怕，不恐惧。说到这个恐惧，我们经常看到很多骗局，大致就是利用人的2类心理得手：1 贪便宜，比如地上捡钱的2 恐惧，比如说你银行卡被盗的如果你不贪不惧，那这个骗子大约只能改行从良了。你不恐怖呢，就有机会发现这个世界实际上很多是颠倒的，大约只是黄粱一梦。怎么说颠倒呢？好的事情不做，做了别人认为你傻；坏的事情随便，做了大家习以为常；这个是不是叫做颠倒？黄粱一梦的故事大家都不陌生，梦中享尽荣华，醒后一切皆空。其实我们的人生也是类似。一朝命终赴黄泉，财富皆空业随身。有人说，这个其实是不同的呢，做梦只有一晚上，人生百年可是有3万多个日夜呢。其实呢，这个人生百年，在忉利天，也就是一日夜的工夫而已。在更高层的天，比如光音天，那估计也就是一眨眼的工夫了。就好比这个蜉蝣，这个虫子的生命只有区区一天而已，它自己觉得过了一辈子，其实在人看来，只过了一天。所以呢，菩萨学这个般若法门，就能远离颠倒梦想，从而获得究竟的涅槃。这个涅槃的意思就是圆满了，或者说梦醒了。有人说涅槃了就是人死了。其实人死了，就好比这个电视连续剧的一集结束了，放个片花之后，继续下一集。我们就好比这个电视剧里头的演员。一集放完了再接着放下一集，一部结束了又开始下一部。这集演人，下集可能演鬼，再下一集可能演动物......这个电视永远演不完。究竟涅槃呢？就是这一集结束了之后，我们不干演员这行了。这个罗汉和辟支佛离开演艺圈之后呢，就自己逍遥快活去了。佛祖呢，不一样，他自己是清静了，不过看到还有那么多人在演艺圈苦苦挣扎，载浮载沉，觉得很可怜，于是呢，又找机会借演戏的机会来告诉大家，其实演戏这行不好做，挺辛苦的，我们不如干点别的吧。听进去的人呢，就解脱了。更多的人呢，估计没听进去或者根本没听到，就还在折腾。 楞严经曰，知见立知即无明本，知见无见斯即菩提涅槃。涅槃，是觉悟究竟不生不灭，如如不动的真心本来面目，性相一如，，于无明虚妄生死中得到解脱。 南无大乘妙法莲华经 顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切 顶礼如来藏无漏不思议感恩一切阿弥陀佛 阿弥陀佛！ 大乘妙法莲华经 感恩的心慈悲的心 顶礼如来藏
页:
[1]