你一念信解，听的法喜充满，你就知道你是什么根机
你一念信解，听的法喜充满，你就知道你是什么根机俱愿乐闻，大阿罗汉、恒沙菩萨，他们也还没有见闻一心三藏啊，通教菩萨，别教菩萨，都叫摩诃萨，都叫大菩萨，他明心见性了，他可以叫佛，叫分真即佛啊，可是通教菩萨，禅宗菩萨，他能见到空性。别教菩萨，他能见到次第三藏，但是他们还没有明白一心三藏，别教菩萨要初地位以上的菩萨，他一听圆顿大法一心三藏，他就能接受，初地位之前的十住位菩萨，十行位菩萨，十向位菩萨，三十个等级，他都不容易认可一心三藏，佛在《法华经》就是这么讲的。更不用说读《金刚经》的那些通教菩萨，他不轻易认可《法华经》《楞严经》大法，你看古今中外有多少人在受持《法华经》《楞严经》啊。
可是圆教菩萨，即使是初行位，就是凡夫，他一听这个大法，他就能认可，你别看同是修行人，同是披着一张人皮，境界天地之别，所以我们是不是应该庆幸我们自己的根机啊，佛讲的，你能够受持《法华经》《楞严经》者，已经在十万亿佛法中种下善根。能够修净土，能够提起一声佛号的菩萨，是怎么讲啊，四百尊佛法中，已经积累了善根，在四百尊佛法中积累善根，与在十万亿佛法中积累善根，这是不是天文大数啊，根机不一样，所以我们再次提起大家的信心，你要知道你是谁，你自己印证你自己啊。那《无量寿经》讲，那几个长者，是不是啊，我们要发心念佛，这就是修净土的根机，他们在大概是四百尊还是五百尊佛法中已经积累了善根，所以这里的十万大阿罗汉、辟支佛、恒河沙菩萨啊，一般的来讲就包括藏教、通教、别教的菩萨，那当然更不用说圆教菩萨，是不是，他再来进修，他听了这个法，满心欢喜，这段经文佛在《法华经 方便品》又讲，是哪些人包括菩萨，他都不能信解这个大法，唯有大根机的菩萨才能信解。
顶礼如来藏 南无楞严会上佛菩萨 南无法华会上佛菩萨 阿弥陀佛。 南无观世音菩萨 可是圆教菩萨，即使是初行位，就是凡夫，他一听这个大法，他就能认可，你别看同是修行人，同是披着一张人皮，境界天地之别，所以我们是不是应该庆幸我们自己的根机啊，佛讲的，你能够受持《法华经》《楞严经》者，已经在十万亿佛法中种下善根 可是圆教菩萨，即使是初行位，就是凡夫，他一听这个大法，他就能认可，你别看同是修行人，同是披着一张人皮，境界天地之别，所以我们是不是应该庆幸我们自己的根机啊，佛讲的，你能够受持《法华经》《楞严经》者，已经在十万亿佛法中种下善根 南无本师释迦牟尼佛！ 南无阿弥陀佛
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