业力感召、自心显现
业力感召、自心显现同样一杯水，六道众生以及佛菩萨所见到的是不同的。地狱众生看到的是炽热的铁汁；饿鬼众生看到的是脓血；人看到的是水，天人看到的是甘露；空无边处众生的境界里只有虚空，看不到任何的物体；识无边处众生的境界里只有一个意识而已；佛、菩萨看这杯水就是一尊佛，一个清净、圆满的境界。不同的众生看同一物质时，为什么得到的是不共同的所见呢？因为这些都是众生自己业力的感召，自心的显现。若你要求饿鬼道众生见到水，除非他的业力清净了，否则是不可能的。同样，我们人类也有各自不同的业，不同的因缘，不同的福报，所以就有各自的一些感受或境界。如果我们在平常的生活、工作中，总是站在自己的角度、按照自己想法去要求别人，就一定会产生各种矛盾和冲突。你认为“我是这样的，人人都要这样”；别人不是这样，你就烦恼，这就错了。你现在能信佛学佛，这是你的个业；他现在不能信佛学佛，这是他的业，不能勉强。他不信不学，你就烦恼，这就错了。你现在烦恼是因为什么？因为你不理解他人。你理解了，就不会有这些烦恼了。明白真理本身就是一种智慧，有智慧才能没有烦恼。我们有业障、烦恼，所以显现在我们面前的境界是迷乱的，不清净的。这都是我们自己业力的感召、自心的显现。实际上，没有不清净的，也没有不圆满的。我们看到的是房屋、人，其实佛菩萨看到的就是清净的刹土、佛菩萨。我们经常说“处处都是清净，人人都是佛菩萨”，但仅仅是在口头上说、道理上明白没有用，真正要达到那种境界很难。我们现在之所以有这样一个不清净、不圆满的显相，是因为我们的业障还没有消掉，福报还没有圆满。只有当我们的业障消掉了，福报圆满了，才会达到究竟清净的境界，证得究竟圆满的果位
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