论坛 › 法理辨析 › 诵经持咒可以消灾解难与因果原理是否有矛盾？

心照 发表于 2016-10-4 16:20:22

诵经持咒可以消灾解难与因果原理是否有矛盾？

佛法是觉悟之法，丝毫不差，因果善恶分明，是有规律的、平等的、有前后的，更不会错乱！
定业(梵语viniscita-karman)是不可转的，不定业可以转，但佛法肯定定不定业皆是空无自性，如幻存在的，定业与不定业，果报迟早有可尽的时候；定业只是持续长久些，但总有尽的时候，不定业持续不久，所以易转，至于重的定业，有时今生无法转变，但来生未必不可转，因为诸法本缘起，缘起诸法本不牢固，毕道无我故。

松原當開 发表于 2016-10-7 16:17:58

定业(梵语viniscita-karman)是不可转的，不定业可以转，但佛法肯定定不定业皆是空无自性，如幻存在的，定业与不定业，果报迟早有可尽的时候；定业只是持续长久些，但总有尽的时候，不定业持续不久，所以易转，至于重的定业，有时今生无法转变，但来生未必不可转，因为诸法本缘起，缘起诸法本不牢固，毕道无我故。

松原當開 发表于 2016-10-7 16:18:19

佛法是觉悟之法，丝毫不差，因果善恶分明，是有规律的、平等的、有前后的，更不会错乱！

松原當開 发表于 2016-10-7 16:18:39

；定业只是持续长久些，但总有尽的时候，不定业持续不久，所以易转，至于重的定业，有时今生无法转变，但来生未必不可转，因为诸法本缘起，缘起诸法本不牢固，毕道无我故。

松原當開 发表于 2016-10-7 16:19:31

定业(梵语viniscita-karman)是不可转的，不定业可以转，但佛法肯定定不定业皆是空无自性，如幻存在的，定业与不定业，果报迟早有可尽的时候

知足常乐-当全 发表于 2016-10-7 17:15:06

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&key=79512945a1fcb0e22005f34204dd7f8a7b82be338cfb3244e73e8bb96eb800a13b9d3f707ee7558c808e9eacec546882&ascene=7&uin=MTk4ODc5MDUzNA%3D%3D&devicetype=android-19&version=26031b31&nettype=WIFI&pass_ticket=2Kwv6mPgNdoGHW0gLqTIaTGRIVqGLYahrL74UUk646%2BqC5gmP8UJkm859Hw98Pt7&wx_header=1

宇宙万法一念心 发表于 2016-10-7 17:38:43

南无阿弥陀佛

当应dying 发表于 2016-10-7 19:33:34

阿弥陀佛      

当应dying 发表于 2016-10-7 19:34:05

阿弥陀佛      

当应dying 发表于 2016-10-7 19:34:21

阿弥陀佛      

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