天地万法一如来 发表于 2016-10-5 14:55:45

若有若无等：「有」呢，在这里指「常见」——认为人死了还是人，鬼死了还是鬼；也可以

若有若无等：「有」呢，在这里指「常见」——认为人死了还是人，鬼死了还是鬼；也可以讲为「身见」：这四大之身就是我。「若无」呢，一种可以说为断灭论，认为什么也没有，这是佛法之外的邪见；另一种可以说为佛法之内的邪见，通教执著空性，就是「若无」，这叫「菩提邪」。
依止此诸见，具足六十二：以「常见」和「断见」为前提，又延伸为六十二种邪知见；以六十二种邪知见来概括一切无量的邪知见。哪六十二种邪知见呢？我们依照《心经》所提出的「色、受、想、行、识」这五个法来一一对照。

当应dying 发表于 2016-10-6 10:40:20

阿弥陀佛！

当应dying 发表于 2016-10-6 10:40:38

阿弥陀佛！

当应dying 发表于 2016-10-6 10:40:54

阿弥陀佛！

当应dying 发表于 2016-10-6 10:41:11

阿弥陀佛！

一方国 发表于 2016-10-6 13:48:27

明白一心三藏，明白如来藏，明白如是我闻，明白阿弥陀佛，就是全心全意为人民服务。

当应dying 发表于 2016-10-6 14:47:38

阿弥陀佛！

当应dying 发表于 2016-10-6 14:48:01

阿弥陀佛！

当应dying 发表于 2016-10-6 14:48:19

阿弥陀佛！

当应dying 发表于 2016-10-6 14:48:39

阿弥陀佛！
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