一微尘
发表于 2016-10-11 10:20:49
我们的真心本来面目，就是那个本具的、绝待的空性，法尔如是。
一微尘
发表于 2016-10-11 10:21:09
真真如性】的特征是：离一切相的当下即一切法
一微尘
发表于 2016-10-11 10:21:34
换句话讲，非空非有的当下即空即有。
一微尘
发表于 2016-10-11 10:22:26
下面我们用譬喻的方式来说明这个道理。我们用【手】来表：真真如性；用【拳头】来表：真空；用【手掌】来表：妙有
一微尘
发表于 2016-10-11 10:23:09
我们的手，你不能讲它就是拳头，也不能讲它不是拳头；你不能讲它是手掌，也不能讲它就不是手掌。
一微尘
发表于 2016-10-11 10:24:00
为什么呢？因为拳头也好，手掌也好，都是同一个手变现的，拳头和手掌这两个体性是互相倾夺的，拳来掌去，掌来拳去；拳时无掌，掌时无拳。
一微尘
发表于 2016-10-11 10:24:45
如果你讲手是拳头的话，那它就不能变手掌啦，所以，你不能讲它就是拳头。
一微尘
发表于 2016-10-11 10:25:22
而事实上我们的手它既能变拳头也能变手掌，所以你不能讲它不是拳，不是手掌
一微尘
发表于 2016-10-11 10:26:31
圆融来讲，我们的手非拳头非手掌的当下即拳头即手掌，随缘现拳头现手掌，这就是真真如性
一微尘
发表于 2016-10-11 10:26:53
顶礼大乘妙法莲华经！