【乾陀诃提菩萨、常精进菩萨】。
【乾陀诃提菩萨、常精进菩萨】。【乾陀诃提】就是【常精进】,【常精进】就是【乾陀诃提】。『乾陀诃提』解释为汉语叫不休息,所以也解释为『常精进』。这个『常精进』不是理解为我一天能念十万声佛号，我一天打坐十二个小时......都不是。你一天念二十四小时佛不叫精进,你打坐一千年一万年,不吃不喝不睡,不叫精进。佛法里的『常精进』是时时事事处处、念念在道,不要忘记了一个「在道」 ,除非你明心见性,否则你不叫『常精进』。明心见性者知道,一切人、一切法、一切事、一切空间、一切时间都是自己一个念之所变现,仅仅此一念,他精进也是精进,不精进也是精进,这是释迦牟尼佛亲口授记。在《妙法莲华经—分别功德品第十七》怎么讲的？一念信解〈如来寿量品〉,也就是说一念信解『如来藏』 ,胜过修无量法门无量劫功德无量倍。这个法妙啊！什么叫『常精进』啊?无时不常,无处不常,无事不常,无人不常啊！有道无道,我们自己知道,实际上我已经在给你们解释为什么听闻『如来藏』大法当下成就,当下成佛。「心地法门」不可思议,不可思议就是不可思议！一念信解『如来藏』 ,受持《法华经》一句,佛讲,胜过金银七宝满虚空供养无量佛菩萨、阿罗汉、辟支佛。所以诸佛菩萨出世是不是都是讲经说法啊？有没有哪一个带领大家,来,我们来盘腿,我来教你们怎么盘；来,我们一起来念佛,我们来拜佛,有没有看到有一个菩萨有一个佛这样啊,有没有啊？而且到最后是讲《法华经》《楞严经》,把以前讲的三藏十二部经一概否决,诸佛都是这样。我们今天能听闻《法华经》《楞严经》这个大法,就跟阿难在《楞严经》讲啊,何心何虑啊！哎呀,我多大的福报,怎么就给我遇到这个大法啦！我们要感慨万分！感恩万分！你千万千万不要错过,否则你是天大的傻瓜！这是讲真话。所以看上去佛这个是不是废话很多啊,翻来覆去就是『如是等』、『如是功德庄严』,在《妙法莲华经》三句两句就是《妙法莲华经》怎么怎么好,怎么怎么好......十方佛说它好,过去佛说它好,现在佛说它好,未来佛说它好,有的人读《法华经》读到没有兴趣了,总以为有什么好东西在后面,好的好的最后还是个好。他就不懂得越是真理越简单,佛就是要把他前面讲的无量的法全部否决。那么目前在我们佛门里，修行人普遍存在着两大修行特点：一种叫迷信型修行,也叫加法修行,认为越多越好；一种叫正信型修行,也叫减法修行,越少越好,少到就是一句话,就是一个字,就是一个点,你搞明白了,当下蒙佛授记！为什么我们不敢相信？这是佛的金口玉言,而且是临终以前的谆谆嘱咐。你非要来跟佛强词夺理,我们就是要修小法,我们就修得越多越好,越苦越好,不仅自己误导自己,而且在拼命地误导别人。南无大乘妙法莲华经 '南无大乘妙法莲华经
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