楞严经经题中大佛顶如来密因,是指大因。
楞严经经题中大佛顶如来密因,是指大因。修证了义是指大义。诸菩萨万行是指大行。首楞严经是指大果。经题已经高度概括出如来藏即我们的真心本来面目的实相。其中修证了义中的修证就是闻即往生,不立修证,不立阶梯,无修无证,一步登天之法。当下即成分真即佛即当下就转凡夫业报身为佛菩萨愿身。当下了生脱死。当下即入圣人之流。在这个基础上,仍然不离从闻思修,在即闻即修即证中解行并重,知行在道。渐次修证,因次第尽。次第圆融,入一无妄。菩萨明因识果,带果(注:是指分真即佛这个分真涅槃之果)行因。修因证果,直入菩提萨婆若海,成就我们本具本有的如来智慧德相,本具本有的法身慧命-三身一身,三藏一藏。随心应量,万化皆自之境。非幻成幻,自心取供。至于法华经经题更是正面契入了一佛乘义理,会十方三世于当下一朵妙莲华。表我们的真心本来面目无时不自在,无处不自在。法尔如是地因果一契,如来在即。不动而至,不动周圆。心法本一,空有不二。妄真一体,定变一如。净染不二,动静一如。世出世间,宛然一境。化满尘方,用周三际。涅槃当下,世相常住。言语道断,无漏真净。过五关度六将证菩提http://url.cn/0IV0DM印广法师精讲楞严经file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\http://url.cn/MD23LF法华论坛file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\%W@GJ$ACOF(TYDYECOKVDYB.pngwww.fahua123.com
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