【其土有佛，号阿弥陀】。
【其土有佛，号阿弥陀】。有的人解释为, 「极乐世界有一尊佛叫阿弥陀佛」 ,叫『其土有佛，号阿弥陀』。错了,师父坐在这里就是【其土有佛】。怎么『其土』呢？我这个肉团身,皮肉筋骨宛然现在,这就是『土』,这就是极乐世界,我这个心,这个灵体,这个生命,这个心是不是就是阿弥陀佛啊？所以用佛法来讲,「依正庄严」。『其土有佛,号阿弥陀』,我是这样,你们是不是这样啊？牛马猪羊是不是这样啊？这个茶杯是不是这样啊？我们以上讲的,一切的泥巴瓦块,一切的无情,无不具足见闻觉知。这个世界上没有一块死东西,只是这种意识心意识层次的高低不同而已。所以我们要真正懂得阿弥陀佛是谁,谁是阿弥陀佛,果真明白这个道理,当下你就是『其土有佛号阿弥陀』。
圆顿大法讲啊,大至佛刹,小至微尘,一根草丝缕结,尽足为一真法界。这是诸佛菩萨异口同音啊！我们现在只把西方极乐世界那个佛当成阿弥陀佛,我们是凡夫,牛马猪羊是畜生。你是行邪法！你把那个阿弥陀佛是当成了一个鬼神在崇拜,你『不能见如来』。佛法是平等法,是「绝待法」。所谓绝待法,十方三世一切万法就是一个人一个念而已,没有其它的说法,有第二个说法就是节外生枝。所以佛讲无量法,都是利用世间的善法作方便引导,不如此不足以把众生吸引过来。
佛在《法华经》是不是这么讲的, 讲牛车羊车鹿车是不是啊？结果出来,哪有什么牛车羊车鹿车？统统给你一个牛车！这个牛车不是那个牛车,三车里的牛车是假牛车,叫「不了义大乘」 ,然后又把牛车羊车鹿车归于那一个牛车,那才是大白牛车啊！你别看啊,两次讲牛车可不是一个牛车。所以佛再三问舍利弗：舍利弗,我打诳语了没有啊？但是这种诳语叫方便语，叫智慧语。佛不得已而为之啊！
顶礼如来藏，无漏不思议。 南无妙法莲华经！南无大佛顶首楞严经！恭敬顶礼！！！ 阿弥陀佛！ 南无大乘妙法莲华经 南无大佛顶首楞严经！！！ 南无妙法莲华经！南无大佛顶首楞严经！恭敬顶礼！！！ 顶礼如来藏，无漏不思议。 有的人解释为, 「极乐世界有一尊佛叫阿弥陀佛」 ,叫『其土有佛，号阿弥陀』。错了,师父坐在这里就是【其土有佛】。怎么『其土』呢？我这个肉团身,皮肉筋骨宛然现在,这就是『土』,这就是极乐世界,我这个心,这个灵体,这个生命,这个心是不是就是阿弥陀佛啊？所以用佛法来讲,「依正庄严」。『其土有佛,号阿弥陀』,我是这样,你们是不是这样啊？牛马猪羊是不是这样啊？这个茶杯是不是这样啊？我们以上讲的,一切的泥巴瓦块,一切的无情,无不具足见闻觉知。这个世界上没有一块死东西,只是这种意识心意识层次的高低不同而已。所以我们要真正懂得阿弥陀佛是谁,谁是阿弥陀佛,果真明白这个道理,当下你就是『其土有佛号阿弥陀』。 圆顿大法讲啊,大至佛刹,小至微尘,一根草丝缕结,尽足为一真法界。这是诸佛菩萨异口同音啊！我们现在只把西方极乐世界那个佛当成阿弥陀佛,我们是凡夫,牛马猪羊是畜生。你是行邪法！你把那个阿弥陀佛是当成了一个鬼神在崇拜,你『不能见如来』。佛法是平等法,是「绝待法」。所谓绝待法,十方三世一切万法就是一个人一个念而已,没有其它的说法,有第二个说法就是节外生枝。所以佛讲无量法,都是利用世间的善法作方便引导,不如此不足以把众生吸引过来。
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