知足常乐-当全
发表于 2016-10-10 07:39:16
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&key=&ascene=7&uin=&devicetype=android-19&version=26031b31&nettype=WIFI
一妙法
发表于 2016-10-10 07:39:19
来无一物的当下即本来一切物。本来无一物是本体，本来一切物是妙用。
一妙法
发表于 2016-10-10 07:39:52
本体和妙用是圆融为一体的，不可以将他们分开。体用不二，空有一如。
一妙法
发表于 2016-10-10 07:40:24
刻骨明心知道尽虚空遍法界过去、现在、未来一切的万法都是一个大光明藏，都是一个自己，都是一个佛性，就叫见性。
一妙法
发表于 2016-10-10 07:40:46
如果你认为还有一法不是自己，还有一法不如，还有一法不真，就没有明心见性。
非凡（_y30in
发表于 2016-10-10 07:40:56
如来藏不舍一法，也无一法可立。
非凡（_y30in
发表于 2016-10-10 07:41:03
如来藏不舍一法，也无一法可立。
非凡（_y30in
发表于 2016-10-10 07:41:06
如来藏不舍一法，也无一法可立。
一妙法
发表于 2016-10-10 07:41:18
有二就有分别，就不圆满。佛家讲中道，讲白了，这里的真空本来不空叫真空，这里的妙有本来非有叫妙有。在空说非空，在有说非有。
非凡（_y30in
发表于 2016-10-10 07:41:25
在空说非空，在有说非有。所以，非空非有的当下，就是即空即有。就是圆满的如来藏性，就是一心三藏。