缘华_淑艳 发表于 2016-12-5 17:06:05
顶礼如来藏无漏不思议!知足常乐-当全 发表于 2016-12-5 21:26:50
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&key=9ed31d4918c154c8c9c2ac90a7049136035bcbe15af066eddafd578c3955a7f05da56a83021a870d79430c040b5772171141ca044f0125155335a3628ed5347d0b109738267c2b3c1e4099af56ff6f80&ascene=7&uin=MTk4ODc5MDUzNA%3D%3D&devicetype=android-19&version=26031f30&nettype=WIFI&abtest_cookie=AQABAAgAAQANhh4AAAA%3D&pass_ticket=0sQReqlseRmO7uI1PcMmj2c1TifvOA48LeQ%2BJ9L3gF39BIdXDPx8nyDf3VjaMUZI&wx_header=1平常人平常心 发表于 2017-1-1 18:50:36
首先明心见性,是第一位的,正法久住 发表于 2017-1-1 19:21:13
南无大乘妙法莲华经正法久住 发表于 2017-1-1 19:21:30
南无大乘妙法莲华经正法久住 发表于 2017-1-1 19:21:47
南无大乘妙法莲华经正法久住 发表于 2017-1-1 19:22:08
南无大乘妙法莲华经缘华_淑艳 发表于 2017-1-1 19:23:07
南无大乘妙法莲华经缘华_淑艳 发表于 2017-1-1 19:23:26
南无大乘妙法莲华经dangjue 发表于 2017-1-1 21:42:29
l佛在《楞严经.卷二》中说:【一切众生,轮回世间,由二颠倒,分别见妄,当处发生,当业轮转】。 意思讲,一切众生之所以在世间生死轮回,就是因为两种颠倒分别妄见,致使当处发生,当业轮转。 何为【当处发生】?何为【当业轮转】? 所谓【当处发生】,就是我们这个真心就是一念,就是心念一处而发生,比如讲,当我们刻骨铭心懂得了【万法为我】,你就是我,我就是你,都是佛之一心三藏道理,方明白,原来的一切万法都是从自性佛大光明藏世界这一念一处而发生的,因此,果真懂得了什么是佛,当下就是佛。 哪怎么又【当业轮转】的呢?比如,因为本来就是佛,因为一念贪心,就【当业轮转】为无明凡夫了,如果再明白了一心三藏,又【当业轮转】为所造佛业了。由此可见,当处都是佛,当处都是一,但出生则千差万别,就有了佛、凡夫等万法万相,因此成佛成凡夫等,权看我们怎样去善待其心,善用其心。所以佛说【随众生心,应所知量】。 由此我们也就懂得了佛所说的,【要看前世的事,今生受者是;要看后世的事,今生做者是】、因果报应、丝毫不爽之因果关系。从因果关系表面看,似乎我们的定业是不可转的,其实也不尽然,我们还可以从佛的《因果经》中,进一步剖析,就会明白: 一方面,我们的命运,是因为前世自己起心动念发生行为造业而当业轮转之因、今世随缘受其果报而形成的,不可改变; 另一方面,又说明了我们的命运是完全可把控改变的,为什么这样说? 既然要看后世事就是因为今生之【所做】,那么,我们将来命运是完全可以把控的,就是要在今生所【做】上,作文章,多做善事,多种善根,多做佛菩萨之业,力争当下解脱生死轮回!这是其一。 其二,虽前世之因,后世随缘必受其报,定业不可转,但如果我们明白了一心三藏如来藏心地法门,一旦达到明心见性,也同样可以把无量劫来的罪业,一笔勾销,改造命运,为什么这样说? 因为如来藏心地法具有不可思议之妙,这点,佛在《楞严经》倒数第二页有明确开示,说【一个造了四重十波罗夷、就要断气下无间地狱罪人,这时遇善知识开示如来藏道理,一念信解,并发愿传于来世度众生,当下变地狱为安乐国】,我们方恍然大悟,原来修学如来藏大法,可以以变数改变定数,命运完全可以改造。故我们也就理解了【万法唯心所现,唯识所变】真正含义了,其实这个【识】,就蕴藏着变数,就是随着不同缘分而发生着变化,原来归根结底,【我们的命运我做主!】谓【命自我立】啊!