佛性，不在心外求
佛性，不在心外求行持中人，千万不要在理论上去寻找佛性，那是心外求法；其实佛性是无需我们寻找的，正是因为我们的寻找而扰乱了我们的佛性，才会有了我们心灵上的色声香味触法，才会体现出我们的眼耳鼻舌身意六根。佛性是不能在文字当中去寻找的，文字只是指月之指，佛性要在日常生活中我们强烈的我执当中去寻找，从我们强烈的烦恼欲望习气和恐惧当中去寻找。修行一定要实证，千万不要执着法相，千万不要绕弯子，这一辈子我们绕了弯子，那就是无量劫的迷失，一失人身万劫不复啊。所以千万不要在逻辑当中去寻找佛性，千万不要在经文知识当中去寻找佛性，要从内心的烦恼和痛苦当中去寻找佛性。特别是在家人，你贪功德、认为到寺院修行是真修，在家做家务就是凡夫俗子，这是坚固的执着和错觉，因为贪什么都是贪心，一定要觉悟本来无一物的道理，切忌向外攀缘法僧而去寻觅你本有的真如本性。
生活中，你能做到有事此心不乱，无事此心不空，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心若安然，又有什么是真正过不去的呢？ 心如莲花不着水，又如日月不住空。身在红尘之中，事来则应，事过则无。有所为，或有所不为，我们的心态都应平和、静定，如莲花一般洁净、淡雅，不为谁开不为谁落，如日月一般自在、光明，平等无碍。金刚经云: 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。静心，我们用豁达释放纠结的过去，用坦然迎接不可知的未来。让心静下来，你才能读懂自己、随缘安然。静心，是一种修养，更是一种修炼。
一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久，却感觉不到真诚，那就选择离开。一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。放下过去，让心归零……
人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮,才可以走想走的路。
阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 阿弥陀佛！ 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经