真固非真，故曰合妄与真，同为二妄矣！《中论》云：若法因待成，是法还成待。足证此义

无量古今当下念 发表于 2016-10-14 10:38:30

6.13.《楞严经•卷四》：如来今日普为此会，宣胜义中真胜义性，令汝会中定性声闻，及诸一切未得二空，回向上乘阿罗汉等，皆获一乘寂灭场地、真阿练若正修行处。

14.《楞严经•卷五》：真性有为空，缘生故如幻。无为无起灭，不实如空华。言妄显诸真，妄真同二妄。

15.《楞严经讲义•卷十二》：权教小乘，率以有为为妄，无为为真。今何以并无为，亦斥其不实耶？答云：言有为是妄，以显无为是真，分明对妄立真，真外有妄可对，真固非真，故曰合妄与真，同为二妄矣！《中论》云：若法因待成，是法还成待。足证此义。

19770727 发表于 2016-10-14 10:39:07

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

一心三藏-_B0F1s 发表于 2016-10-14 15:10:09

印广法师讲解《法华经》视频目录（入口）
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=529&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)

一心三藏-_B0F1s 发表于 2016-10-14 15:10:19

印广法师在扬州文峰寺主讲《大佛顶首楞严经》视频目录（入口）
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=335&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)

顺顺发表于 2016-10-14 15:35:45

南无阿弥陀佛

19770727 发表于 2016-10-14 16:59:53

19770727 发表于 2016-10-14 17:00:42

一妙如 发表于 2016-10-14 19:14:49

楞严经卷四》：如来今日普为此会，宣胜义中真胜义性，令汝会中定性声闻，及诸一切未得二空，回向上乘阿罗汉等，皆获一乘寂灭场地、真阿练若正修行处。

一妙如 发表于 2016-10-14 19:15:20

楞严经卷五》：真性有为空，缘生故如幻。无为无起灭，不实如空华。言妄显诸真，妄真同二妄。

一妙如 发表于 2016-10-14 19:16:21

楞严经讲义卷十二》：权教小乘，率以有为为妄，无为为真。今何以并无为，亦斥其不实耶？答云：言有为是妄，以显无为是真，分明对妄立真，真外有妄可对，真固非真，故曰合妄与真，同为二妄矣！《中论》云：若法因待成，是法还成待。足证此义。

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真固非真，故曰合妄与真，同为二妄矣！《中论》云：若法因待成，是法还成待。足证此义