何为四大皆空
四大皆空，这是佛教的基本思想。四大，是梵文(aturman_abnuta)的意译，也叫“四界”，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素，故名之为四大。佛教所称四大，除含有上述意义外，主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。就是说：地的属性是坚；水的属性是湿；火的属性是暖；风的属性是动。这四种属性具有形成有形有相的地、水、火、风四种元素的功能，所以可以叫性能。又由于四种属性是从功能上来意识到它的存在、无形象去认识它，因此佛教称这四种属性为“能造四大”。而由四种属性所表现的有形有质，可以通过视觉去见到的地、水、火、风为“所造四大”。尽管佛教认为有两种四大，然而“能造四大”仅仅是性能，是不可以肉眼见到的，而“所造四大”有形有质，是可以通过视觉来直接认识的，故一般提四大只是指“所造四大”，即地、水、火，风四种元素。佛教认为世界上一切存在的东西，外而山河国土，内而身体形骸，既不是类如造物主上帝所创造出来的，也不是无因无故而忽然产生出来的，而是四大和合所形成的。四种元素能产生世界，所以称“大”。四大和合形成世界，可又怎么说“皆空”呢？佛教说世界是四大组成的，而在这个世界上又以我们“人”为主体，因此还是以人为对象来谈这个问题吧。谁都知道，人的身体乃是物质，不过人是有思想的，所以人就是物质现象和精神现象的综合体。可除开思想单从身体的组织来说：皮肉筋骨属于地大；精血口沫属于水大；体温暖气属于火大；呼吸运动属于风大。佛教认为，四大和合而身生，分散而身灭，成坏无常，虚幻不实。正是基于人的身体是四大的组成物，四大最终分离而消散，所以人就根本没有一个真实的本体存在。试看，死时此身溃烂无存，骨肉归地，湿性归水，暖气归火，呼吸归风，此时身在哪里！因此佛教的经典《圆觉经》云：“我今此身，四大和合……四大各离，今者妄身当在何处？”所以说：“四大皆空。”同时，佛教之所谓“空”并不是说待人死后四大分裂才说它是空，而是在未死时，也是四大假合，也是空的。例如身体里的水分只要在强烈的阳光下照晒，就会挥发成汗水，汗水如再蒸发成水蒸气即再也看不见汗水的影子了。故四大不调时，火旺，人体则发烧，水旺，人体则畏寒……。可见四大亦是互相影响，互相转化的，所以时时在变。而人的细胞每一秒钟都在不停地新陈代谢，按佛教的说法，即每一个人时时都在脱胎换骨。正由于四大只是暂时的聚合，并不是真实不变的实体，所以说：“四大皆空”。依此类推，宇宙万物没有一件不是四大暂时聚合生成的，所以也没有一样是永恒不变的。四大合则生，四大散则灭，哪有创造万物的“神”，哪有被创造的“万物”呢！所以说“四大皆空”。而佛教所以说“四大皆空”目的即是旨在建立“无我”的教义。一谈到“我”，人们往往将这个血肉之躯称之为我，而这个血肉之躯又只不过是地、水、火、风四种元素暂时的集合体。根据佛教的理解，真正的我并不存在。血肉之躯不过是地、水、火、风四种元素的结合罢了，而且四大调合，互相转化，每一秒钟都在变化，究竟是前一秒的四大是我呢？还是后一秒的四大是我呢？所以从自称为我的身体中根本找不到我的影子，故说“无我”。过五关 度六将 证菩提(修订版2015）
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(出处: 法华论坛)
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 修行人如何用一心三藏来革除习气？ 2016-09-15 法华家园 佛法之真谛 佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。 我们初修行人，往往会觉得眼高手低的现象。认识上已经有了一定高度，甚至能提起一心三藏及万法一念之观照。对于初学这确实是大的进步。但习气现前时往往又觉得有挫折感，挫败感。这很正常，说明已经有了正念。习气好比一块烧红的木炭，一心三藏如一盆凉水，一盆水刚浇上去，火是没有了，但烟还会有，里面还是热的。这比喻渐修，还会有反复有反应。无始来的烦恼，随着观照力加强，转化力加深，烟也没了，里面也冷了。这是渐修法。如此把木炭，管它火多大，往大河大江乃至于大海里一扔，当下就变凉木。这就是清净大海众菩萨！这就是法师说的扩大心量，了解万法皆一个人一念所变现，心量扩大，当下遍虚空法界就是一个真我，如人在梦，梦里境界万千无非一梦人心现识变耳。无修无证，即因即果，当下清凉。拿着这个照妖镜，照习气，照烦恼，照之即无，照之即化，照之则事事，时时，处处在道。顶礼大乘妙法莲华经！ 石破天惊说法华，风起云涌演楞严！ 不读《法华》不知如来救世之苦心， 不读《楞严》不知修心迷悟之关键！ 往期精彩回放五阴魔境之行阴魔相（四）！——《楞严经》详解110 印广门清法师答“授记”问--敏感问题解答之一 印广门清法师答“莲华戒”之问 一一敏感问题解答之二 关于政教分离问题的探讨 --印广门清法师回答敏感问题之三 印广门清法师答：“听经闻法，当下成佛” --敏感问题解答之四 印广门清法师答“诽谤”问 --敏感问题解答之五 印广门清法师答“诸法戏论之粪”问 --敏感问题解答之六 印广门清法师答“法华王”“楞严王”问 --敏感问题解答之七 菩提歌（上）--（根据《过五关、度六将、证菩提》改编） 印广门清法师 菩提歌（下）--（根据《过五关、度六将、证菩提》改编） 印广门清法师 印广法师应邀参加中国领导科学研究会 中国领导科学研究会首次收编印广门清法师论文--《佛法真与假》 中国领导科学研究会第二次收编印广门清法师论文《佛法与哲学》 中国网访谈：印广法师讲解佛法真义 印广法师《用真理点亮智慧心灯》荣登《中华英才》杂志 印广法师两次荣登《中华儿女》杂志--凝聚和谐正能量 印广门清法师：如来藏筑基法—探讨中国特色佛教·之二 中国梦，佛法梦---魅力中国采访印广法师 马列主义、毛泽东思想、和谐理论，皆与佛法同血同根 印广法师专访系列之四： 中国特色的佛教、正法中兴的依据 印广法师：正信的佛教和我的出家因缘 太极与佛法——印广法师 法华大义 · 印广法师 著 中佛协副会长：我国宗教工作正迎来最好时期 《法华经》中听经闻法当下证果案例 《法华经》难信是因为她太简单了！ 八识田中强者牵，如何发大心改变定数？ 王明阳的心学与精神 量子物理学实验证明所谓“迷信”可能是超前科学！ 成就中国特色的佛法--佛法与科学（一）量子论 成就中国特色的佛法--佛法与科学（二）超弦理论 宇宙是众生的同分妄见和别业妄见 无量诸佛为正法久住而来听《妙法莲华经》法华论坛是佛灭度后全球第一个大力弘扬《法华经》《楞严经》的大型综合性佛教网站。 网址：http://www.fahua123.com 微信号：fahua123com Read morePageview 338920 投诉 写留言 南无阿弥陀佛 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经
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