五蕴窟宅名禅院
这里是指如果我们自己这个身体的六根都没有修好,修庙宇是没有什么意义的,首先要把自己的六根、五蕴这个庙宇修好,这个就是你自己的禅院。一个真正能够把自已身体的五毒当成禅院,才是真正在修行。可有的人不停地走,不停找,怎么也找不到一个静净的地方;因为唯一不静的地方是你自己的心。我们只有把自己的心,把自己的六根、六尘、六境搞清楚了,安静下来了,那么我们到任何地方坐下来就是禅院。我们不明白这样的道理,内心不静,怎么跑也找不到清净。
过五关 度六将 证菩提(修订版2015)
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(出处: 法华论坛)
这里是指如果我们自己这个身体的六根都没有修好,修庙宇是没有什么意义的,首先要把自己的六根、五蕴这个庙宇修好,这个就是你自己的禅院。 一个真正能够把自已身体的五毒当成禅院,才是真正在修行。 可有的人不停地走,不停找,怎么也找不到一个静净的地方;因为唯一不静的地方是你自己的心。 我们只有把自己的心,把自己的六根、六尘、六境搞清楚了,安静下来了,那么我们到任何地方坐下来就是禅院。我们不明白这样的道理,内心不静,怎么跑也找不到清净。 南无大乘妙法莲华经 《法华经》五次提到后五百岁,大慈大悲大觉的佛陀已寂然入灭2478年,后五百岁还剩22年,佛子当勤精进,弘扬妙法华经,勇担如来家业,是名真佛子,是名正修行,是名真精进,是名报佛恩。 一个真正能够把自已身体的五毒当成禅院,才是真正在修行。可有的人不停地走,不停找,怎么也找不到一个静净的地方;因为唯一不静的地方是你自己的心。我们只有把自己的心,把自己的六根、六尘、六境搞清楚了,安静下来了,那么我们到任何地方坐下来就是禅院。我们不明白这样的道理,内心不静,怎么跑也找不到清净。 南无阿弥陀佛