尔时，佛告舍利弗：我先不言，诸佛世尊，以种种因缘、譬喻言辞、方便说法，皆为阿耨多
讲没有「闻」呢，那个「究竟涅槃」，他的最终目标就是「一心三藏」，「离生老病死」的最终目标就是离两种生死啊，所以小乘人这个时候来讲，感到「若有所失」，所以「皆堕疑惑」。善哉！世尊，愿为四众说其因缘：这里的「因缘」是讲大乘因缘法，在讲《法华》之前佛讲了小乘因缘法，讲了不了义大乘的因缘法，这些法都没有实体，是根据众生的根机方便引导而已。
尔时，佛告舍利弗：我先不言，诸佛世尊，以种种因缘、譬喻言辞、方便说法，皆为阿耨多罗三藐三菩提耶？是诸所说皆为化菩萨故。然舍利弗，今当复以譬喻更明此义，诸有智者，以譬喻得解。
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