我实成佛已来无量无边百千万亿那由他劫：
本帖最后由 遵化当开 于 2016-10-17 07:20 编辑一切世间天人及阿修罗，皆谓今释迦牟尼佛出释氏宫，去伽耶城不远，坐于道场，得阿耨多罗三藐三菩提：为什么？因为佛当年示现时，百万人天大众在场，所以大家信以为真，而且把41年所讲之法也都当真。佛在这里也是破除这个假相：我不是就成佛这几十年，而是无量百千万亿年；再顺便破一破我讲的这41年的法，那些都是方便法，我要讲的真法就是一部《法华经》。然善男子，我实成佛已来无量无边百千万亿那由他劫：这是总讲。在事实上，我成佛以来无量无边呐！「无量」是一个大数，「无边」是一个大数，「百千万亿」是一个大数，「那由他」是一个大数，「劫」是一个大数。这一句话总讲就有五个大，大家观照一下。「无量无边」，哪一个大数都很大。下面佛打了一个比喻，我们把它归纳为「八个不可计」。这八个不可计呢，我们注意一步一步地深入。注意随文入观，不要打任何妄想。譬如五百千万亿那由他阿僧祇三千大千世界，这是第一个，叫「本不可计」，以此为本往后扩大，展开来表述。这个「本不可计」已经是不可思议了。「三千大千世界」就是一个娑婆国土，也叫「大千世界」，也叫「三千世界」，大概说为十亿个银河系。而且是阿僧祇个大千世界——「阿僧祇」是一百多位数。「那由他」又是一百多位数字，「那由他」个「阿僧祇」，是不是一万位数的「三千大千世界」？然后前面加一个「五百千万亿」，想一想这个起点。这个数字有没有个边呐？没有。这是无量的自然体。一个银河系的什么太阳、地球、月亮、星星、树木华草、风云雨雾。这是第一个不可计。假使有人抹为微尘，这是第二个，叫「本尘不可计」。本体都是无量，你把它化成微尘——不是尘，是化成微尘。眼睛看的见最小的尘叫「尘」，这个「尘」的七分之一就是「微尘」。好好观照啊！这是拓宽我们的心量。心量一大，心力就大，身体的细胞马上就在调整。有病的细胞都带有阴暗性。多体会这种境界有助于康复病体。过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国，乃下一尘。如是东行，尽是微尘。诸善男子，于意云何？是诸世界可得思惟校计，知其数不：能不能知道？把这些微尘并不是过一个国土，并不是过一个大千世界下一点，不是的。要过「五百千万亿那由他阿僧祇国」才下一点。也就是说当点了一点以后，就有「五百千万亿那由他阿僧祇劫」个国家没有标记，这个概念要记住了，因为后面讲到下尘了，不可计数。这些世界包括「下标记」和没有「下标记」的。这就是第三个和第四个「不可计」。有标记的是不是不可计啊？没有标记的还是有标记的「五百千万亿那由他阿僧祇」倍弥勒菩萨等俱白佛言：世尊，是诸世界无量无边，非算数所知，亦非心力所及。一切声闻辟支佛，以无漏智，不能思惟知其限数。我等住阿惟越致地，于是事中，亦所不达。世尊，如是诸世界，无量无边。尔时，佛告大菩萨众：诸善男子，今当分明宣语汝等。是诸世界，若着微尘及不著者，尽以为尘，一尘一劫，我成佛已来，复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。经文
这还不是一般的不能计数。所有的声闻阿罗汉圣人——他们是不是无量的——用他们的无漏智慧合起来都算不清楚。而且包括七地以上的菩萨也都搞不清楚。这个数量不可思议。下面还有更不可思议的数量，我们要深刻体会佛的良苦用心。尽以为尘：下尘与不下尘的是不是不可计呀？是不是第五个不可计？这两者再抹成微尘，是不是「末尘不可计」？这是第六个不可计。「一尘一劫」，一个微尘算一个劫，这是不是第七个不可计呀？是不是一个比一个大呀？「我成佛已来，复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫」。第八个不可计，是第七个不可计的「百千万亿那由他阿僧祇」倍。
来源 法华经讲记•如来寿量品第十六(第三次修订版)
《过五关度六将证菩提》http://www.fahua123.com/thread-333-1-1.html
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