佛说是时，娑婆世界三千大千国土地皆震裂，而于其中，有无量千万亿菩萨摩诃萨同时涌出
来源法华经讲记•从地涌出品第十五(第三次修订版)佛说是时，娑婆世界三千大千国土地皆震裂，而于其中，有无量千万亿菩萨摩诃萨同时涌出。是诸菩萨身皆金色，三十二相，无量光明，先尽在此娑婆世界之下，此界虚空中住。是诸菩萨闻释迦牟尼佛所说音声，从下发来。大千国土，地皆震裂：这不是地震。明心见性的大菩萨神通无碍，已经证到无量色身三昧，这是一种气氛表达而已。是震而不震，不震而震。你说不震吧，他从地上冒出来了；你说震吧，山河大地完好无缺。初住位以上的菩萨所具备的无量色身三昧与佛不分上下，只是力量有大小之分。连鬼神都可以从地下冒出来。身皆金色，三十二相，无量光明：是表述这些菩萨的境界和道行。在此娑婆世界之下，此界虚空中住：这两句话很值得回味。因为后面弥勒菩萨和法会大众起疑也即在于此。怎么起疑法？我们读那段经文再解释。对这段经文我参考了藕益大师的解释：这个国家不属于娑婆世界，因为它在「娑婆世界之下」；「此界虚空中住」，不属于娑婆世界，还又没有离开这个娑婆世界，还又不属于其它的国界，就是这么玄。大概是世间法的两国国界。藕益大师把这段国土说为「常寂光净土」，圆教明心见性的大菩萨可以在那里静修道行，破除无明微细烦恼直至生相无明。「常寂光净土」一般视为圆教中道之义，叫「圆中」；别教的中道叫「但中」，仅仅讲个中道而已。圆教的中道，无法不中。也可以把这段经文解释为住于「如来藏」，住于秘密藏。没有佛力加持，没有特殊的情况，这个「如来藏」谁也解不开。只有在关键的时候通过佛力加持，「开权显实、开迹显本、开近说远」，我们能够相见。也可以比照前面大通智胜佛示现成佛那一段，他一成佛，彼土众生什么天人鬼神都有了，而且天人鬼畜互相不干涉，那可好玩了。这都是我们真心本来面目不可思议的妙境。也有对于不信佛法的人往往在这里产生怀疑。他用世间凡夫的心态来诽谤不可思议的佛法。注意，这不是在讲神话传说，都是在讲真实。从下发来：应本师释迦牟尼佛号召而来。
印广法师讲解《法华经》视频目录（入口）
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=529&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)
这个法我们下面仍然通过比喻来说明。比如没有人来找你的时候，也没有东西惊动你的时候，你是不是有时自动地一下：「哎，我刚才在想什么？」有没有这种情况？这种比喻就相似于时间的起源，什么原因也没有它就出来了，为什么出来了？这是它的本能，这叫「生相无明」。我们本来就具足这种出定、入定的功能。 这段大概就是说：我许了他们的羊车、鹿车、牛车，但是出来以后只给他大车，好像没有兑现自己的诺言。这个叫不叫打妄语呀？所以舍利弗讲了：不是的啊！人命为贵。你把他们哄出来是为了救他们的命；保住了命什么话都不用讲了嘛，还有什么虚妄不虚妄啊？何况许小给大！即使许大给小也不能叫虚妄；即使什么也不给，也不能叫虚妄。我的目的是把你骗出来保你的命。 这就比喻佛当年讲人天福报、声闻缘觉法、禅宗的见空性、别教的二行位等等，佛以种种的法门引导过来，告诉大家这些法门都能成佛。那到最后呢，统统把门一关：老实给你们讲，我快要灭度了，现在要给你们讲真话，以前讲的都不算数。现在听我讲《法华经》，《法华经》是叫众生究竟成佛，你明白了这个《法华经》，当下就成佛，这叫不叫「虚妄」啊？不叫妄语。心正即行邪法也是正法，心邪即行正法也是邪法。大乘法「论心不论事」。 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&key=c3acc508db7203764ad25b31bd79c171c9e4e06c0adbee9c96bd6fdd5eec40925a2b95494c6c286434059be39f1b076d&ascene=7&uin=MTk4ODc5MDUzNA%3D%3D&devicetype=android-19&version=26031b31&nettype=WIFI&pass_ticket=rlIzUwNvmu%2FOIkgoHjHAaFkj2ik0nVI0rqGUtx%2F3LBlMeGcAPm2i2XXWaXN66Ia8&wx_header=1
页:
[1]