松原當開 发表于 2016-10-17 17:49:14

如来藏中，性见觉明，觉精明见，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量！

阿难。空性无形，因色显发。如室罗城，去河遥处，诸刹利种，及婆罗门，毗(pi2)舍，首陀，兼颇罗堕，旃陀罗等，新立安居，凿井求水。出土一尺，于中则有一尺虚空。如是乃至出土一丈，中间还得一丈虚空。虚空浅深，随出多少，此空为当因土所出，因凿所有，无因自生。阿难。若复此空，无因自生，未凿土前，何不无碍，唯见大地迥无通达。若因土出，则土出时，应见空入。

若土先出无空入者，云何虚空因土而出。若无出入，则应空土元无异因。无异则同，则土出时，空何不出。若因凿出，则凿出空，应非出土。不因凿出，凿自出土，云何见空。汝更审谛，谛审谛观，凿从人手，随方运转，土因地移，如是虚空，因何所出。凿空虚实，不相为用，非和非合，不应虚空，无从自出。若此虚空，性圆周遍，本不动摇。当知现前地水火风，均名五大。性真圆融，皆如来藏，本无生灭。阿难。

汝心昏迷，不悟四大元如来藏。当观虚空，为出为入，为非出入。汝全不知如来藏中，性觉真空，性空真觉，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量。阿难。如一井空，空生一井。十方虚空，亦复如是。圆满十方，宁有方所，循业发现。世间无知，惑为因缘及自然性。皆是识心，分别计度，但有言说，都无实义。

一心三藏-_B0F1s 发表于 2016-10-17 18:11:05

印广法师讲解《法华经》视频目录（入口）
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=529&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)

久伴安好 发表于 2016-10-17 18:12:33

南无阿(ē)弥陀佛

知足常乐-当全 发表于 2016-10-17 18:50:36

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&key=c3acc508db720376c67c3b69c65b9345532fbef8b06c7ccbad2d51eb3fcd4f31568db1d38bcad6775e432641e2726a57&ascene=7&uin=MTk4ODc5MDUzNA%3D%3D&devicetype=android-19&version=26031b31&nettype=WIFI&pass_ticket=rlIzUwNvmu%2FOIkgoHjHAaFkj2ik0nVI0rqGUtx%2F3LBlMeGcAPm2i2XXWaXN66Ia8&wx_header=1

高大珍 发表于 2016-10-17 19:14:31

南无阿弥陀佛

一月光 发表于 2016-10-17 23:39:54

整个宇宙（十法界一切有情众生及山河大地、日月星辰、树木花草等一切无情）都是一个真心随生相无明之缘变现而有，由无形无相的宇宙变现为有形有相的宇宙，即由空如来藏变现为不空如来藏，无形无相的宇宙当下即是有形有相的宇宙，有形有相的宇宙当下即是无形无相的宇宙，即：空如来藏当下即是不空如来藏，不空如来藏当下即是空如来藏，所以当下即是"一心三藏"。
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