法华经521 发表于 2016-10-20 00:00:08

体验你与万物的合一

体验你与万物的合一
2016-10-19 法华家园


佛法之真谛
佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。   

转自微信 宇宙之爱


人类第三个幻觉,分离的幻觉,可用来体验你与万物的合一。
如果你与某样东西合一很久,在某个点上,你根本就不会再去注意到还有一个[你]。[你]是个分别的存在体的观念将逐渐消失。
在一起很久的人常常会有这种经验。他们会开始失去他们个别的身份。这到某程度是很美妙的。
然而,当无休无止地体验合一时,其美妙就消失了:因为当分离缺席时,合一就什么都不是了。它不再是狂喜的体验,而是空虚。当永远没有任何的分离时,一就是零。
那就是我为何给人灵感写出“[在你们的密切结合中,保留一些空间吧。”“饮自一个满杯,却非同一个杯。”“支撑一座建筑的柱子是分开矗立,而琵琶的各弦线是分开的,虽然它们颤动出同一首乐曲。”“(译注:出自纪伯仑的《先知》”



所有的人生都是体验合一与分离、分离与合一的一个过程。这既是人生的真正节奏。真的,这就是创造生命本身的节奏。
我要再次对你们说:人生是个循环,其中的每样事物也都一样。这循环不断地来回一起,分开,一起,分开。
即使当一个东西是分开的时,它也永远是一起的,因为它无法真的分开,而只是变得更大了。所以,即使当一个东西看起来是分开的(apart)时,其实它仍是一个部分(apart),也即是意谓着它根本没有分开。
你们整个的宇宙一度曾统合超过了你们所能理解的,压紧成一个点,比在这句子结尾的句点还要无限小。而后它爆炸了,但它并没有真的分开,只是变得更大了一些。
神无法分割他自己。我们可以看起来像是分开的,但我们全都只不过变成了一部分。当我们重组(re-membet,也有忆起之意)时,我们会再度经验到我们与生俱来的统一。
当你看见好像是与你分开的其他人时,深深地注视他们。看入他们。久久的一段时间,你将捉到他们的本体。



那时,你就会见到你,正等在那里。
当你看到你世界里的东西——自然的一部分,生命的其他面向——看起来是与你分开的时候,就只要深深地注视它们。看入它们。久久的一段时间,你就会捉到它们的本体。
那时,你就会遇到你,正等在那里。
在那瞬间,你会明白与所有东西的统合。当你的一体感增加时,苦与悲将自你的人生消失,因为苦是对分离的一种反应,而悲是其真实性的一个宣告。然而,这是个虚假的真实。它只是看起来像是真的东西。然而它终究不是真实的。
与任何人或任何东西真正的分离根本是不可能的。那只是个幻觉。是个奇妙的幻觉,因为它让你得以经验合一的狂喜,但无论如何,它仍是个幻觉。
当它是工艺师傅手中的一件工具一样地利用“分离的幻觉”。用这个工具来精制出完全合一的经验,再用这工具一而再、再而三地重新创作那经验。
当你不论望向哪里,看到的都只是你时,你是透过神的双眼在仔细的看。而当你的一体感增加时,痛苦与失望就会自你的人生消失。
永远要记住这一点。
当你的一体感增加时,痛苦与失望就会自你的人生消失。




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顺顺 发表于 2016-10-20 09:41:56

南无阿弥陀佛

顺顺 发表于 2016-10-20 09:42:15

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13643634688 发表于 2016-10-20 12:15:43

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知足常乐-当全 发表于 2016-10-20 12:28:15

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