无量古今当下念 发表于 2016-10-21 13:44:08

从第一义谛来讲，地狱、饿鬼、畜生是不是我们自己的心呐？虽然是我们的本来面目，

鸠盘荼鬼，随取而食：修这些凡夫的禅定呢，由于得不到正法的指导，十有八九走火入魔。所以「鸠盘荼鬼，随取而食」，是比喻欲升反坠，走火入魔，自毁慧命。
又诸饿鬼，头上火燃：这里是以「饿鬼」比喻四空天和无想天的天人。头上火燃，认为自己都能发出光来了，是比喻。
饥渴热恼，周慞闷走：这些天人自以为修的是正法，其实仍然没有见到正法。所以是「饥」，没有正道之法食；「渴」是指没有禅定之助道浆水。修那种把自己束缚得死死的禅定，名为「热恼」。周慞闷走：仍然沉沦在「三界火宅」之中啊！所以感到并不自在。天上人修禅定，一分一秒都不敢懈怠，不敢懈怠是不是一种热恼啊？是一种强烈的恐惧心。从外表上看好像自在，其实心里很苦。
其宅如是，甚可怖畏。毒害火灾，众难非一：这四句总括三界火宅的状况。从第一义谛来讲，地狱、饿鬼、畜生是不是我们自己的心呐？虽然是我们的本来面目，苦不苦啊？那我们如何选择呐?

19770727 发表于 2016-10-22 12:28:26

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

上善若水zcr 发表于 2016-10-22 15:55:54

南无大乘妙法莲华经

上善若水zcr 发表于 2016-10-22 15:56:13

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上善若水zcr 发表于 2016-10-22 15:56:39

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上善若水zcr 发表于 2016-10-22 15:56:57

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上善若水zcr 发表于 2016-10-22 15:57:17

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上善若水zcr 发表于 2016-10-22 15:57:37

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上善若水zcr 发表于 2016-10-22 15:57:53

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上善若水zcr 发表于 2016-10-22 15:58:22

南无大乘妙法莲华经
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