众生都是「愚小无知」,生在险道里不知险,死到临头还不知回头。
这个时候机缘已经快成熟。住于四衢:「四衢」是决定修行人命运的转折点。是坐在那里不动,还是回小向大?「坐师子座」是表佛这个时候心已经拿定主意,「师子座」是法座,正儿八经地坐下来要训导了。而自庆言:训导之前首先要「自庆」,「庆」什么?机缘已经成熟了。我今快乐:「乐」就乐在机缘快成熟。此诸子等,生育甚难:要培养这些弟子可不简单呐!前面对舍利弗讲,已在二万亿佛所做他们的老师,叫「生育」。我们在座的同修是在十万亿佛所里成就的,佛教化我们是不是很难呐?愚小无知,而入险宅:在明心见性之前,众生都是「愚小无知」,生在险道里不知险,死到临头还不知回头。
南无阿弥陀佛 度化众生有两个最基本的条件。其一,精通佛理。如果不精通显密佛理,不精通九乘次第,怎么引导别人呢?小乘、大乘,显宗、密宗都有共同之处,也有不同之处,一定要分清楚,对不同根器的众生应该有不同的教导。佛祖当时给众生讲的就是相应法,若是法和相续不相应,就无法利益众生。其二,要有慈悲心和菩提心。如果没有这两种心,哪怕你会讲经说法,也度化不了众生。 石破天惊说法华,风起云涌演楞严! 不读《法华》不知如来救世之苦心, 不读《楞严》不知修心迷悟之关键! 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 顶礼大乘妙法莲华经 明白如来藏,明白一心三藏,明白如是我闻,明白阿弥陀佛,就是全心全意为人民服务。 「成佛的法华,开悟的楞严」,唯以此心地法门成就一切众生。
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