无量古今当下念 发表于 2016-10-22 14:35:12

离一切相，即一切法。离一切相，就是一个「阿」，就是「如是我闻」的「如」；即一切法

告舍利弗，我亦如是。众圣中尊，世间之父。
一切众生，皆是吾子。深著世乐，无有慧心。
三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
常有生老，病死忧患。如是等火，炽然不息。

这里仍然在重颂前面长行里的那个譬喻，以法合喻。父子仍然是方便说，谁不是谁啊？一切众生，皆是吾子：这是按照「三因佛性」来讲，叫「正因之子」。我们的真心本来面目离开一切相，他就是「一」，所以说他是老子；但又「即一切法」，一切法都好像他生出来似的，所以一切法是不是他的儿子啊？这就是《楞严经》讲的：离一切相，即一切法。离一切相，就是一个「阿」，就是「如是我闻」的「如」；即一切法，就是「如是我闻」的「是」。

妙放A（一幽香） 发表于 2016-10-23 11:55:29

佛不度人唯人自度，佛把宇宙实相告诉了我们，命自我立，自己应供自己，用什么样的心得什么样的果全由自己一念心决定，成佛成鬼成畜生下地狱都决定在自心一念，能害的是我们自己能救的还是我们自己！

一剪梅066 发表于 2016-10-23 14:02:31

南无大乘妙法莲华经

一剪梅066 发表于 2016-10-23 14:03:27

南无大乘妙法莲华经

知足常乐-当全 发表于 2016-10-23 14:37:50

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&key=c3acc508db720376e69c1712ae6642cc3ab3b86fcfa903586adaaa603b6c898e7a396f9b933848388d1b2991363862ba&ascene=7&uin=MTk4ODc5MDUzNA%3D%3D&devicetype=android-19&version=26031b31&nettype=WIFI&pass_ticket=siu7tGRUye%2FN9Y375hwk9zfM85f4OS%2FY97%2FsM5lRM%2BC985lPf6S%2Fdt%2BvQupcAJ7t&wx_header=1

顺顺 发表于 2016-10-23 14:39:18

南无阿弥陀佛

顺顺 发表于 2016-10-23 14:39:34

南无阿弥陀佛
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