略谈劝持法华经
佛教中有说：法不孤起，仗境方生，今天，我在这里讲，大家在下面听，这也是大家来读诵法华的因缘，这个因缘是不思议的缘起，这部《妙法莲华经》唯宣说诸法实相，是一切诸佛出现于世的究竟极谈，“譬如日轮当午，大地普照，了无侧影”。“如大白牛车，纯一无杂”。这部《法华经》是诸佛的秘要之藏，在这部经中佛陀开三乘的方便权教，显一乘实相之妙。一切诸佛出世的本怀，唯独在此经开畅显说。经里面说：“今我喜无畏，于诸菩萨中，正直舍方便，但说无上道。”
我们不要以为 ：法华经也就是佛经嘛，佛经有很多啊，这个也很好，其他的经也很好，好像都一样？法华经，非常的不可思议，佛陀说：“我所说经典、无量千万亿，已说、今说、当说，而于其中，此法华经、最为难信难解。药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布、妄授与人，诸佛世尊之所以守护，从昔已来，未曾显说。”所以，能听闻到这部《妙法莲华经》，是非常难得的，在《法师品》里，佛说：“药王，当知如来灭后，其能书、持、读诵、供养、为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念，是人有大信力，及志愿力，诸善根力。当知是人，与如来共宿，则为如来手摩其头。”我们应当深信佛陀说的话，佛所说者皆悉真实。《大智度论》云：“佛法大海，唯信能入”。信、解、行、证，唯信方入。就是大智如舍利弗，在此经中，是以敬信得入的，而不是靠智慧所能明白此妙法华经，所以！要绝对敬信读诵此妙法华经。于供养、受持、读，诵、书写、讲说之人，乃至随喜的众生，都应当敬礼如佛，
法师品：明五种法师—1受持 2读 3诵4解说 5书写。要知道，此等即是末法众生的大善知识。而善知识则是成佛的根本，依善知识故，得圆满完成修行。《妙庄严王本事品》云：“善知识者，是大因缘，所以化导令得见佛”。佛陀告诉我们：“能持此经者，则持佛身。”。
人生本是一场梦，十法界天地万法无非一真之人一念之所变现而已！尽虚空遍法界无非一尊佛，无非一个“我”！佛法三藏十二部，浩如烟海，实乃‘假传万卷书，真传一句话’！诸佛出世，实唯此一大事矣！ 顶礼如来藏，无漏不思议！ 南无阿弥陀佛 圆顿大教，一草一木，一粒微尘，尽足为一真法界。一切万法就是一个念，能体此义，即生成佛。 今我喜无畏，于诸菩萨中，正直舍方便，但说无上道。 法华经，非常的不可思议，佛陀说：“我所说经典、无量千万亿，已说、今说、当说，而于其中，此法华经、最为难信难解。药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布、妄授与人，诸佛世尊之所以守护！ 顶礼如来藏，无漏不思议！ 顶礼如来藏，无漏不思议！ 圆顿大教，一草一木，一粒微尘，尽足为一真法界