法华经五百弟子受记品的概要
1、富楼那弥多罗尼子——过无量阿僧祇劫，当于此土得阿耨多罗三藐三菩提，号曰法明如来,国名善净。说法人中最为第一...自舍如来，无能尽其言论之辩。...亦于过去九十亿诸佛所，护持助宣佛之正法，于彼说法人中亦最第一。
有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众，得大神通四无碍智，善能教化众生之类。其声闻众算数校计所不能知，皆得具足六通、三明及八解脱。
知众乐小法， 而畏于大智，
是故诸菩萨， 作声闻缘觉，
以无数方便， 化诸众生类。
自说是声闻， 去佛道甚远，
度脱无量众， 皆悉得成就，
虽小欲懈怠， 渐当令作佛。
内秘菩萨行， 外现是声闻，
少欲厌生死， 实自净佛土。
示众有三毒， 又现邪见相，
我弟子如是， 方便度众生。
若我具足说， 种种现化事，
众生闻是者， 心则怀疑惑。
2、是千二百阿罗汉，我今当现前次第与授阿耨多罗三藐三菩提记。于此众中，我大弟子憍陈如比丘...号曰普明如来...其五百阿罗汉，优楼频螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、迦留陀夷、优陀夷、阿[少/兔]楼驮、离婆多、劫宾那、薄拘罗、周陀、莎伽陀等，皆当得阿耨多罗三藐三菩提，尽同一号，名曰普明。
讲解了一个譬喻，衣里藏宝珠而不知，甚为痴也。佛亦如是，为菩萨时，教化我等，令发一切智心；而寻废忘，不知不觉，既得阿罗汉道，自谓灭度，资生艰难得少为足，一切智愿犹在不失。
人生本是一场梦，十法界天地万法无非一真之人一念之所变现而已！尽虚空遍法界无非一尊佛，无非一个“我”！佛法三藏十二部，浩如烟海，实乃‘假传万卷书，真传一句话’！诸佛出世，实唯此一大事矣！ 南无阿弥陀佛 圆顿大教，一草一木，一粒微尘，尽足为一真法界。一切万法就是一个念，能体此义，即生成佛。 十法界天地万法无非一真之人一念之所变现而已！尽虚空遍法界无非一尊佛，无非一个“我”！ 顶礼如来藏，无漏不思议！ 富楼那弥多罗尼子——过无量阿僧祇劫，当于此土得阿耨多罗三藐三菩提，号曰法明如来,国名善净。 说法人中最为第一...自舍如来，无能尽其言论之辩。...亦于过去九十亿诸佛所，护持助宣佛之正法，于彼说法人中亦最第一。 为什么我们要修心？ 因为心影响着我们所见到的世界，世界是你心灵的镜子。所有外面的一切都是由心导演出的，心中的一切就是外面的一切，外面的一切反应了我们心中的一切。每个人所见到的世界，其实只是他内心的反映；心是主人，所有的外现境界都来自心的演绎。心开朗时，遇见的人仿佛都友善亲切； 心烦躁时，遇见的人仿佛都面目可憎。心快乐时，见到的是一个欢快的世界； 心仇恨时，见到的是一个斗争的世界； 心忧伤时，见到的是一个悲剧的世界。心染污时，苦恼便会如影随形； 心烦恼时，处处遇见都是障碍。心迷失了，就受苦受难！ 心找到了，就幸福圆满！心虽然咫尺相依，但却已经迷失了无量生世。所以想要寻找快乐，首先必须找对方向；想要得到解脱，就要找准目标，那就是自己的心。 顶礼大乘妙法莲华经！ 顶礼大佛顶首楞严经！ 看《法华经》原文，世尊一声令下，我娑婆世界自有菩萨要弘扬此妙法莲华。无量菩萨从地涌出，我等愿世世在此弘扬此经。此是真诺，诺由心出，心无灭则诺永存。