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此觉知者，同于空华，毕竟无性……是故当知，意入虚妄。本非因缘，非自然性。 松原當開 2016-10-17 293 厚德载物英 2016-10-17 15:23
即嗅与香，二处虚妄。本非因缘，非自然性。 松原當開 2016-10-17 2124 厚德载物英 2016-10-17 15:21
如是闻体，本无自性……是故当知鼻入虚妄。本非因缘，非自然性。 松原當開 2016-10-17 285 厚德载物英 2016-10-17 15:20
如是见精，本无自性……是故当知眼入虚妄。本非因缘，非自然性。 松原當開 2016-10-17 2103 厚德载物英 2016-10-17 15:20
无量众生共聚这个肉团,你说它是你吗?为什么自杀的人要下无间地狱？因为他不仅仅是自杀 天地万法一如来 2016-10-17 087 天地万法一如来 2016-10-17 15:19
斯知味根，本无自性……是故当知，舌入虚妄。本非因缘，非自然性。 松原當開 2016-10-17 277 厚德载物英 2016-10-17 15:19
在小乘法，你能把这个身见看破，可以不历修证，当下证初果罗汉。舍利弗仅仅是听马胜 天地万法一如来 2016-10-17 085 天地万法一如来 2016-10-17 15:17
是故当知听与音声，俱无处所，即听与声，二处虚妄。本非因缘，非自然性。 松原當開 2016-10-17 1128 19770727 2016-10-17 15:00
譬如有人，以两手指急塞其耳，耳根劳故，头中作声，兼耳与劳，同是菩提瞪发劳相。 松原當開 2016-10-17 1104 松原当慧 2016-10-17 14:54
没有生也没有死，我们可以随缘示现生和死。「自在」既是我们的本体，又是我们的妙用，  ...23 天地万法一如来 2016-10-14 25692 一支梅 2016-10-17 14:51
当然有那些不懂大法的还要挖苦讽刺。你们观世风来了没有啊？我们不要害怕，明白吗？  ...2 天地万法一如来 2016-10-14 18358 一支梅 2016-10-17 14:51
是故当知，耳入虚妄。本非因缘，非自然性。 松原當開 2016-10-17 191 松原当慧 2016-10-17 14:51
劫：在佛法里经常以劫来计算时间，少则几十亿年，多则百亿、千亿、万亿年。它是一个不 天地万法一如来 2016-10-17 1117 19770727 2016-10-17 14:43
所以这个『劫浊』呢，就是表时时事事、处处，都已经迷惑颠倒了我们本来的心——就是 天地万法一如来 2016-10-17 199 19770727 2016-10-17 14:42
劫浊：常见的解释说，『劫浊』是时间的污染。这种解释不能说错，可是谁都听不懂啊 天地万法一如来 2016-10-17 281 19770727 2016-10-17 14:42
惟愿如来，发宣大慈，为此大众清净心目，以为末世一切众生，作将来眼。 松原當開 2016-10-17 1132 19770727 2016-10-17 14:41
云何六入，本如来藏妙真如性。阿难。即彼目睛瞪发劳者，兼目与劳，同是菩提瞪发劳相。 松原當開 2016-10-17 180 19770727 2016-10-17 14:41
因于明暗二种妄尘，发见居中，吸此尘象，名为见性。此见离彼明暗二尘，毕竟无体。 松原當開 2016-10-17 1126 19770727 2016-10-17 14:40
第八个苦呢，叫「五阴炽盛苦」。就是《心经》讲的『五蕴皆空』啊，五蕴不空的话是不是 天地万法一如来 2016-10-16 382 19770727 2016-10-17 14:37
所谓『受』，这个皮肉筋骨不舒服了，他是不是有了受了？那这个『想 天地万法一如来 2016-10-16 160 一心三藏-_B0F1s 2016-10-17 14:37
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