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「演说经典」就是演说经典，怎么还要「微妙第一」？经典本来就是我们当人当下，	天地万法一如来 2016-8-26	051	天地万法一如来 2016-8-26 10:16
演说经典，微妙第一：注意看，诸佛出世，都是讲「演说经典」。有没有看到哪一尊佛带领	天地万法一如来 2016-8-26	091	天地万法一如来 2016-8-26 10:15
诸世界中，六道众生，生死所趣：「生死所趣」就是指六道轮回。	天地万法一如来 2016-8-26	0128	天地万法一如来 2016-8-26 10:15
从阿鼻狱，上至有顶：「阿鼻狱」是不是「皆如金色？圆顿大法「烦恼即菩提受苦即是法身	天地万法一如来 2016-8-26	066	天地万法一如来 2016-8-26 10:14
万法皆是真万法皆是我所以「皆如金色」下面马上防止我们在这里执着马上就跟上来说明。	天地万法一如来 2016-8-26	060	天地万法一如来 2016-8-26 10:13
眉间光明，照于东方，万八千土，皆如金色。从阿鼻狱，上至有顶，诸世界中，六道众生	天地万法一如来 2016-8-26	054	天地万法一如来 2016-8-26 10:12
有些人不相信有来世，有些人不相信大乘，有些人贪财，有人贪色在这个时候都得到对治叫	天地万法一如来 2016-8-26	055	天地万法一如来 2016-8-26 10:11
比如说，我们人在高兴的时候，看到小孩子即使手上很脏脸上像三花脸一样身上到处是泥巴	天地万法一如来 2016-8-26	058	天地万法一如来 2016-8-26 10:09
	天地万法一如来 2016-8-26	174	天地万法一如来 2016-8-26 10:08
「次第圆融」虽然众生千差万别在这个关键的时候，都有共同的心念。这到底是怎么回事？	天地万法一如来 2016-8-26	084	天地万法一如来 2016-8-26 10:07
下面提出「以偈问曰」。在佛经里，往往前面是长短句，后面变成偈颂。	天地万法一如来 2016-8-26	062	天地万法一如来 2016-8-26 10:06
同时考虑到法会大众都是这个心念，就说明弥勒菩萨是不是有他心通啊？别人怎么想	天地万法一如来 2016-8-26	058	天地万法一如来 2016-8-26 10:05
观照「如来藏」，观照观世音菩萨，当下清凉自在。 ...2 3 4	天地万法一如来 2016-8-25	33827	当应dying 2016-8-26 10:04
当下一念，不劳修证，这是佛的金口玉言。	天地万法一如来 2016-8-26	0100	天地万法一如来 2016-8-26 09:49
以后听到任何人讲：「怎么那个印广讲不修不证就能成佛啊？」你可以告诉他：	天地万法一如来 2016-8-26	066	天地万法一如来 2016-8-26 09:49
而汝身四万二千由旬，我身六百八十万由旬，汝身第一端正，百千万福，光明殊妙，	天地万法一如来 2016-8-26	066	天地万法一如来 2016-8-26 09:34
楞严经卷五95页：“乃至尽空，如来国土，净秽有无，皆是我心，变化所现”。	清淨本然法如是 2016-8-26	051	清淨本然法如是 2016-8-26 09:33
尔时，净华宿王智佛告妙音菩萨：汝莫轻彼国，生下劣想。善男子	天地万法一如来 2016-8-26	091	天地万法一如来 2016-8-26 09:30
所以我们看《楞严经》二十五个菩萨，这个肉身当下即风、即雨、即水、即光、即虚空，	天地万法一如来 2016-8-26	091	天地万法一如来 2016-8-26 09:27
念彼观音力，寻声自回去	天地万法一如来 2016-8-26	0278	天地万法一如来 2016-8-26 08:10

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