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《转》发一山法师弘法笔记：昨天，学人一山受到杨居士和乔居士的邀请，与她们的家亲眷属在一起吃晚饭。其间大家各自谈了谈听经闻法的感受和发心，一山觉得气氛非常好，可以感受到听经闻法明白道理的人，由内而外流露出来的都是智慧，真诚，清净和慈悲。
两位居士的家亲眷属，一开始也是不信佛法，她们想度化自己的亲人，却心有余而力不足。后来遇到明理的法师开示开悟的《楞严经》成佛的《法华经》如来藏妙法，两位居士如获至宝，非常珍惜听经闻法的机缘，从此开始学习妙法，同时也结缘法宝，组织法会与同修们共修学习。
杨居士和乔居士二人发心很大，杨居士自从遇到《法华经》《楞严经》以后，每天除了工作之外，都要花许多时间学法，同时，也在劝勉当地的同修听经闻法，在这一两年里一直给大家宣讲《法华经》《楞严经》，大家听了都非常法喜。
乔居士得遇《法华经》《楞严经》之后，把自己家里一个很大的佛堂作为大家共修的道场，劝勉了许多有缘的人听经闻法，给大家提供了闻法的便利条件，当地一方的同修通过听经闻法，都受到了妙法的利益，这个利益非常殊胜，是生生世世的解脱受用。
她们在学习佛法上面都非常勇猛精进，她们听经闻法觉悟了真理，开启了智慧，经过一两年的努力，从根本上转变了颠倒的世界观和心态，家里人也感受到她们像变了一个人，言行举止总有一种智慧感和摄受力。因此，家人们也开始支持她们，与她们一起听经闻法，转变习气，一起发心承担如来家业，都发愿让正法久住于世利无量众生。不舍一切众生，不舍今生今世以及累生累世的家亲眷属，总是想方设法的引导自己的家亲眷属以及有缘众生觉悟如来知见，这就是真正的行菩萨道。
在家修行的居士，能把一个不信佛法的凡夫家庭转变为佛化家庭，确实需要自己很大的努力，首先要选择听闻学习开悟的《楞严经》成佛的《法华经》，自己觉悟真理，转变自己的烦恼习气，自己转变了，度化亲人的工作就成就一半了。方便说：我们的家亲眷属也是具备如来智慧德性的，我们在修行上有丝毫改变，他们是最能感受到我们的慈悲用心的。人在迷惑颠倒时，都有严重的排斥心理。所以，我们不需要太过于强求他们应该怎么做，而是我们自己首先要追求真理，开启智慧，明确自己应该如何树立榜样，榜样的力量不可思议。我们看一看，自古以来诸佛菩萨，祖师大德，高僧大德，都在给我们树立榜样，告诉我们该如之何。同时，我们所做的一切努力诸佛菩萨，诸天护法神明都看在眼里，他们也会不失时机的引导我们的家亲眷属一步步走向觉悟之路。
席间，有位大学生跟我说：“我以前很喜欢吃肉，自从听闻《法华经》两个礼拜之后，明白了一心三藏的道理，我发愿以后决不吃肉了，因为我明白了真理”，我经常跟有些居士讲：“您先不要发愁自己的烦恼怎么断不了。您先耐下心来听闻印广门清法师讲解的《法华经》《楞严经》如来藏法理，您如果刻骨铭心的明白了真理，您就不会为自己断不了烦恼而发愁了，因为烦恼和智慧都是一个心，烦恼断不了，智慧也灭不了，我们在迷惑颠倒的时候，一启用就成了烦恼。觉悟真理以后，一启用就是智慧。在觉悟真理的前提下，即使烦恼当下现前的时候，您一转念就将烦恼转为菩提道用了，这就是究竟了义法的妙用”。再者，一个不觉悟真理的人，您劝勉他不要做坏事，甚至强制性的制止他作恶，这都是扬汤止沸。当一个人觉悟真理以后，您劝勉他去作恶，乃至于花巨额怂恿他危害社会大众，他都不会去作恶的，这就是真理的魅力，这才是釜底抽薪的办法。
所以，人生第一重要的事情就是听闻开悟的《楞严经》成佛的《法华经》觉悟真理，在觉悟真理的前提下，勇猛精进，到了一定的程度，我们的身口意三业都会随着智慧而行。
当然，当地除了杨居士和乔居士以外，还有许多居士发心都很勇猛，乃至于全国各地许许多多修学《法华经》《楞严经》的修行人，境界与日俱增，一个比一个勇猛，一个比一个精进，都在为国家，为人民，为一切众生默默无闻的奉献一切美好。在此，学人一山随喜赞叹诸位法师，诸位居士大德的修行功德。
大家都非常爱自己的家庭，亲人。与亲人之间的亲情难舍难分，这是人之常情，包括学人一山也是如此。可是，在迷惑颠倒的六道轮回中，亲人之间不可能生生世世在一起，难免有悲欢离合，生离死别之时。所以，我们需要换一种方式来关爱亲人，带动家亲眷属一起听经闻法觉悟真理，只有如此才能了脱六道轮回之苦，极乐世界才是永恒的相聚。我们与亲人之间，从凡夫眷属转变为佛法眷属，只需要听经闻法，觉悟真理，一转念而已。我们一个家庭里，大家都觉悟了真理，表面上亲人还是同样的亲人，没有什么变化。实质上，各自的内心已经升华到佛菩萨的殊胜境界。
佛在《法华经》中就是反反复复的强调：听经闻法，觉悟真理，无修无证，一步登天，见性成佛。《法华经》弘传序中讲：“俱崇密化之迹”，就是在说明听经闻法，第七识（真人）瞒着六意识心(假人)之天，越过了生死苦海，到达佛土，这也是《妙法莲华经》其中的一大妙用。
（上一下山法师）
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发表于 2016-12-26 11:59:49
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