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为什么“修行必须修心”？
既然我们已经明白了心能转境，否则，心必被境所转。
我们想脱离苦海，不就是想转苦海为极乐之境吗？
我们想脱离六道，不就是想超越轮回之境吗？
觉者为佛，不觉者为凡夫，“觉”是心的“觉悟”，而不是身和境的觉悟。
这就为我们修行点明了回归本性的奥秘，修行必须修心。
纵观六道及十法界的成因，
瞋恚心对应地狱道；
贪心对应恶鬼道；
愚痴心对应畜牲道；
良心对应人道；
傲慢心对应修罗道；
善心对应天道；
慈悲心对应菩萨道；
清静平等心对应佛道。
各法界对应的都是一个“心”字。
许多修行人虽然也知道修行既是修心，
但“知道”不等于“悟道”。
悟道不等于“得道”，
得道不等于“了道”。
口上说修心，但在行动上仍然是在向外找，向外求。
行为总是与修心联系不起来，整天身在外跑，心往外驰，心驰则神往，心又怎能清静？
执着于一些表相的修行。如：
放生为了自己治病消业障；
捐钱印经、建寺为了自己积功德；
跑山拜佛为了保佑全家平安得福；
长期研究经典，功夫用于字面上的理解，谈论佛法时，能说会道，似乎懂得很多，
但实际又不按佛说的去做，仍然在执着文字相。
这些外求法虽也有些作用，但仍未回到修心的根本上。
因此，长期修行虽也诚心，但不见效果。
问题正是由于偏知偏见而舍本逐末，本末倒置。
几年以前，我曾对一些执着跑山拜庙的修行人讲：
“不要到处乱跑，越跑心越乱，应在家里修清静心，清静入定之后才能开悟，开悟之后才刚刚开始修行”。
但当时听不进去，跑了几年毫无长进，这才承认我没有骗他。
这一个小小的障碍就障碍了三年。每个人都有无数的障碍，如尘沙之多。
如果每个障碍都需要三年才能认识和突破，一生才能突破多少障碍？
如果无人点化，有时一个小小的障碍就会障碍你一辈子。
因此，修行的过程是漫长的，需多生多劫才能成就。
但是，并非每个人都需要多生多劫才能成就。任何事情都是有捷径的，那就是必须真正地回到修心的本源上。
许多人正是由于执着外求，在外圈转得时间太长了，才误了自己的修行进程。
如果你不从修心入手，即使修上千万劫也难成就。
许多修行人都知道修行是修心，但又不知道怎样才算真正的修心。
修心是要按照宇宙的本性，修正自己不符合宇宙本性的认识和习气。
那么，要想进入正式修行，首先必须开悟，先须明白宇宙的本性是什么。
如果不明白宇宙本性，当然也不知道自己有哪些认识和习气是违背宇宙本性的。
这个问题放在后面再谈，在本文里你需要明白的是心能转境，修行必须修心。
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发表于 2016-10-25 08:29:32
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