所以这三种般若当下次第圆融。再以茶杯为例，比如这是孙悟空，为实相般若

天地万法一如来 · 发表于 2016-10-25 11:43:39

所以这三种般若当下次第圆融。再以茶杯为例，比如这是孙悟空，为实相般若。孙悟空摇身一变为茶杯，茶杯是不是文字般若？那么这个茶杯文字般若当下是不是孙悟空？

妙艳8858 · 发表于 2016-10-26 10:15:17

南无阿弥陀佛

一心三藏-_B0F1s · 发表于 2016-10-26 11:26:24

我佛出世本怀，无非一大事因缘——欲令众生开佛知见，欲令众生示佛知见，欲令众生悟佛知见，欲令众生入佛知见。既曰开，当是众生本有：既是本有当是一开既示：既为示当是一示既悟：既言悟，当是一悟即入，此开示悟入，次第圆融。即开即示即悟即入。所谓不从修证，而直入菩提萨婆若海。

上善若水zcr · 发表于 2016-10-26 11:28:52

南无大乘妙法莲华经

上善若水zcr · 发表于 2016-10-26 11:29:08

南无大乘妙法莲华经

上善若水zcr · 发表于 2016-10-26 11:29:59

南无大乘妙法莲华经

上善若水zcr · 发表于 2016-10-26 11:30:26

南无大乘妙法莲华经

上善若水zcr · 发表于 2016-10-26 11:30:50

南无大乘妙法莲华经

上善若水zcr · 发表于 2016-10-26 11:31:07

南无大乘妙法莲华经

一支梅 · 发表于 2016-10-26 11:32:29

我佛出世本怀，无非一大事因缘——欲令众生开佛知见，欲令众生示佛知见，欲令众生悟佛知见，欲令众生入佛知见。既曰开，当是众生本有：既是本有当是一开既示：既为示当是一示既悟：既言悟，当是一悟即入，此开示悟入，次第圆融。即开即示即悟即入。所谓不从修证，而直入菩提萨婆若海。

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