唯一称法王的只有佛，以教证破斥西藏密宗喇嘛教的假法王

平顶山妙开

在诸多西藏密宗喇嘛教的著作中，乃至当今网络上所载喇嘛的传记中，处处可见称某某喇嘛为法王，如晋美彭措“法王”，大宝“法王”等等。

藏密喇嘛教行者动不动就套上法王的称号，但法王之称是随便都称得起的吗？下面罗列经教，证明唯一称佛是法王，大菩萨是法王子：

《佛说无量寿经卷下》：「佛为法王尊超众圣。普为一切天人之师。随心所愿皆令得道。」

《增壹阿含经》：「世尊告曰。我今正是王身。名曰法王。」

《六度集经》：「遂成如来无所著正真道最正觉道法御天人师为三界尊。号曰法王。」

《大智度论》：「复次佛为法王菩萨为法将。所尊所重唯佛世尊。是故应常念佛。复次常念佛得种种功德利。譬如大臣特蒙恩宠常念其主。菩萨亦如是。知种种功德无量智慧皆从佛得。知恩重故常念佛。」

《持世经》：「持世。是时国土唯佛为王。更无有王。国土众生皆号佛为法王。」

《佛说萨罗国经》：「佛为法王一切所归。佛为正尊众生宗仰。」

《佛说守护大千国土经》：「佛为法王与诸众生施无畏者。为欲利益一切世间童男童女得安乐故。」

《萨婆多毘尼毘婆沙》：「复次佛为法王。与一切众生作大[5]师。[6]导引众生背俗入道。」

《萨婆多毘尼毘婆沙》：「佛为法王。众圣中尊故。」

《大智度论》：「佛为法王。菩萨入法正位乃至十地故。悉名王子。皆任为佛。如文殊师利。」

《大智度论》：「佛为法王诸法中得自在。」

《大般若波罗蜜多经般若理趣分述赞》：「由佛世尊如大长者怜愍诸子方便拔济故佛世尊称三界主。佛为法王故言胜主。」

《悲华经》：「当有十方世界无量诸佛法王世尊…是故我等今成阿耨多罗三藐三菩提作正法王。」

《悲华经》：「大王成佛号无量寿。世界庄严众生清净作正法王。」

《悲华经》：「善男子。宝海梵志说此偈赞佛已。是时一切大众皆赞叹言。善哉善哉。大丈夫。善能赞叹如来法王。」

《大乘悲分陀利经》：「如过无量无边阿僧祇劫。有如来应供正遍知。名号如是。彼如来应供正遍知。劝化我等令住阿耨多罗三藐三菩提。以是故。我等今得成阿耨多罗三藐三菩提。得正法王位。」

《大宝积经》：「迦叶。如来法王亦复如是。王大千界摄化一切三乘众生。十力功德圆满成就。作诸佛事安乐无边。」

《大宝积经》：「如来法王施设此法。开此法藏。而能安立此陀罗尼印。及能建立此诸法门。摄受我等。是我等父哀愍我者。无边庄严。」

《大乘本生心地观经》：「复有菩萨摩诃萨。八万四千人俱。皆是一生补处大法王子。」

《大乘悲分陀利经》：「尔时月上如来告虚空印菩萨摩诃萨。作如是言。汝善男子受是入一切悲陀罗尼门。一切过去如来应供正遍知。皆为授职法王子菩萨摩诃萨说。于今现在十方一切世界诸佛世尊现在住世说法教化。彼诸佛世尊。亦为授职法王子菩萨摩诃萨说。于当来诸佛世尊。亦为授职法王子菩萨摩诃萨说。是入一切悲陀罗尼门。」

《大方便佛报恩经》：「师子奋迅菩萨。满愿菩萨。宝积菩萨。弥勒菩萨。文殊师利法王子等。」

《阿弥陀经疏》：「佛为法王。人为法子。彼菩萨堪嗣圣种故言法王子。佛地论云。从世尊口正法生故能绍佛种令不断绝名法王子。」

诸经可证，只有如来才是法王，就算是文殊师利菩萨，在佛经里面也是被称为文殊师利法王子，尚且没有被称为法王。所以，只有佛陀才可以称法王！

当然，喇嘛教学人为了欺骗世人，便编造谎称是某佛、某菩萨转世，是佛陀授记的。如喇嘛教学人忽悠说佛经里面有这些诸如大宝法王的授记等等。然而佛经里找不到对西藏密宗这些谎称法王等人的名号授记，倒是有世尊在经中对这些西藏密宗的假法王欺惑世人的授记。

《楞严经》对喇嘛教“法王”的授记：

【若大妄语，即三摩地不得清净，成爱见魔，失如来种，所谓未得谓得、未证言证；或求世间尊胜第一，谓前人言：我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地地前诸位菩萨。求彼礼忏贪其供养，是一颠迦销灭佛种，如人以刀断多罗木，佛记是人永殒善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧。

我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中，作种种形度诸轮转，或作沙门、白衣、居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事称赞佛乘，令其身心入三摩地，终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因轻言未学，唯除命终阴有遗付，云何是人惑乱众生成大妄语？

汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。

是故阿难！若不断其大妄语者，如刻人粪为栴檀形，欲求香气，无有是处！我教比丘直心道场，于四威仪一切行中尚无虚假，云何自称得上人法？譬如穷人妄号帝王自取诛灭，况复法王如何妄窃？因地不真，果招纡曲，求佛菩提如噬脐人欲谁成就？】

藏密喇嘛编造有各种自编的没有经典根据的喇嘛上师da法、祈祷文、喇嘛活佛咒等、甚至喇嘛名号等。号称高于一切。甚至高于三世诸佛。

喇嘛教活佛法王特点就是宣扬自称某佛、某菩萨化身，以为自己带上所谓的“法王”的名号。目的是让该人相信其妄语后【求彼礼忏贪其供养】。

世尊所言真是准确无误！请学人仔细想想这些藏密喇嘛上师的行为，是不是一点不差。

如此自称法王的大妄语后果是：【佛记是人永殒善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧。】

希望大众认清西藏密宗那些“法王”的真面目，别被藏密喇嘛所谓的“法王”所迷惑，堕入修行的邪路，唐捐修学之功。