慈：

13930540286 · 发表于 2016-10-26 10:18:29

慈：世间人有亲缘关系、有恩缘关系，便有「慈」。而慈无量心是「无缘大慈」——不管冤亲债主、亲疏远近，一概以平等之心给其快乐，给其利益。「无缘」实际上就是大缘、无量缘，一切都是我的亲缘，帮他了生脱死成佛就是最大的利益。「悲」为拔苦济难。悲无量心叫「同体大悲」——一切的万法都是我。「慈」字，上「兹」下「心」，是不是「此心」啊？「悲」字，上「非」下「心」。慈悲，义为「此心非心」。破除我执，证大无碍。悲心救苦从空间上（横向）来讲叫「无苦不救」；从纵向上来看，要救拔众生离开两种生死之苦：「分段生死」和「变易生死」之苦。喜：世间情执之一。而喜无量心呢，是欢喜一切众生皆成佛，欢喜一切众生皆在我前面成佛。舍：更滑稽了，把前面的「大慈」、「大悲」、「大喜」统统舍掉，舍掉之后，舍无量心变成「自性流露」。如果你老在想我是「大慈」，我是「大悲」，这已经落入分别。证得四无量心，便成就下面的「无碍」。

一心三藏-_B0F1s · 发表于 2016-10-26 11:16:40

我佛出世本怀，无非一大事因缘——欲令众生开佛知见，欲令众生示佛知见，欲令众生悟佛知见，欲令众生入佛知见。既曰开，当是众生本有：既是本有当是一开既示：既为示当是一示既悟：既言悟，当是一悟即入，此开示悟入，次第圆融。即开即示即悟即入。所谓不从修证，而直入菩提萨婆若海。

高大珍 · 发表于 2016-10-26 11:46:54

南无阿弥陀佛

上善若水zcr · 发表于 2016-10-26 12:44:38

南无大乘妙法莲华经

上善若水zcr · 发表于 2016-10-26 12:45:02

南无大乘妙法莲华经

上善若水zcr · 发表于 2016-10-26 12:45:18

南无大乘妙法莲华经

上善若水zcr · 发表于 2016-10-26 12:45:40

南无大乘妙法莲华经

上善若水zcr · 发表于 2016-10-26 12:46:07

南无大乘妙法莲华经

清净心安然 · 发表于 2016-10-26 13:16:20

如果你老在想我是「大慈」，我是「大悲」，这已经落入分别。证得四无量心，便成就下面的「无碍」。

悟（当祥） · 发表于 2016-10-26 15:30:50

南无阿弥陀佛

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