禅定解脱三昧:实际就是「禅定三昧、解脱三昧」。「三昧」,这里解释为「正受」,「正受」是与我们的真心本来面目相对应。简单说来,离开「苦、乐、忧、喜、舍」这五受,为「正受」。对苦、乐、忧、喜没有执著,为「舍」;到最后连「舍」都不执著,这叫「正受」。 要达到这种「三昧」呢,就要通过「禅定」。禅定功夫成就了,那就是「解脱」。「禅定」有无量,就必然得到无量的「解脱」。没有哪一法不是「解脱」。 比如茶杯,是不是从工厂模具里造出来的?那是不是对工厂铁炉子的解脱啊?解脱为茶杯;工厂铁炉里的铁水是不是从矿石里炼出来的?是不是对矿石的一种解脱?那矿石、泥巴从哪里来的?是不是从无形无相的实相里解脱出来的?「有」是从「空」里解脱出来的。千法万法无非是从有出空,从空出有,从上出下,从下出上,此一法即是对彼一法的解脱。大解脱不著一切相,而住于一切法,叫「离一切相,即一切法」。
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