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此心是本来清净佛, 人皆有之, 蠢动含灵, 与诸佛菩萨一体不异, 只为妄想分别, 造种种业果。 本佛上实无一物, 虚通寂静, 明妙安乐而已。 深自悟入, 直下便是, 圆满具足更无所欠。 纵使三胝精进修行, 历诸地位, 及一念证时, 只证元来自佛, 向上更不添得一物, 却观历劫功用, 总是梦中妄为。 故如来云: “我于阿耨菩提实无所得, 若有所得, 燃灯佛则不与我授记” 。 又云: “是法平等无有高下, 是名菩提” 。 即此本源清净心, 与众生诸佛、 世界山河、 有相无相、 遍十方界, 一切平等, 无彼我相。 此本源清净心, 常自圆明遍照, 世人不悟,只认见闻觉知为心, 为见闻觉知所覆, 所以不睹精明本体。 但直下无心, 本体自现, 如大日轮升于虚空, 遍照十方更无障碍。故学道人唯认见闻觉知施为动作, 空却见闻觉知, 即心路绝无入处, 但于见闻觉知处认本心。 然本心不属见闻觉知, 亦不离见闻觉知, 但莫于见闻觉知上起见解, 亦莫于见闻觉知上动念,亦莫离见闻觉知觅心, 亦莫舍见闻觉知取法, 不即不离, 不住不着, 纵横自在无非道场。
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