故下云：受想行识，亦复如是。五蕴若空，五浊自超。只在吾人一念观心为主耳。

天地万法一如来

2.33.《般若心经讲义》（圆瑛大师•著）：了知色空相即，平等一如，则念念度生，实无众生可度，时时求佛，不见佛果可求。此则超越菩萨，顿登佛地，而到究竟彼岸也。色蕴一法，能作如是观，其余四蕴，应念圆明，势如破竹；第一节已破开，别节自易。故下云：受想行识，亦复如是。五蕴若空，五浊自超。只在吾人一念观心为主耳。

34.《法华经•法师品第十》：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，