『纯一无杂』，《法华经》是唯一的「一乘法」。

一妙如

纯一无杂』，《法华经》是唯一的「一乘法」。「万法都是一人一念之所变现而已」。这个法太重要！这是救命的法宝。

一妙如

真正的大法始终抓住「万法都是一个念」，而且「当下是一个念」。

一妙如

  所以,我们经常讲我们当下是不是唐朝人、汉朝人、秦朝人、是不是大通智胜佛时代的人？可是我们老讲我们是现代人，过去还有古人啊，将来还有未来人呐。未来人是不是也是我们现在这个人？所有的人当下是不是都是一个人？是不是当下就是一个念

一妙如

好好把「做梦」这个道理搞明白，梦中的一切的境界是不是就是做梦的一个人一个念？是不是当下就是一个念？你从梦中醒来以后，是不是当下还是一个念？梦中醒来以后，梦中的那些境界当下是不是还是你？是不是还在？所以我们这里在座的，有没有哪一个人不是「无量寿」啊？你以为只有「阿弥陀佛」是「无量寿」啊？每一个人都是「无量寿」！

一妙如

我们没有生命的开始，也没有生命的结束。这个道理很难讲很难讲，唯智者能入，所以听法一定要专心致志。这个世界从何而来？我们所面对的一切的人事环境、社会环境、自然环境从何而来？他是谁？我是谁？要把这个道理搞明白呀！

一妙如

所以这个『纯一无杂』就是强调「成佛的法华、开悟的楞严」，任何万法不可替代的地位，『唯此一事实』,诸佛如来恒沙妙理都是戏论法。佛不讲这个话，谁敢讲？佛把自己讲的无量的法判为戏论法，可是无量劫以来我们修行人都当成是香饽饽，执著而不肯舍弃。

妙放A（一幽香）

圆顿大法叫「佛来佛度，魔来魔度」。真见佛，是「见不见之见」

平常人平常心

如是我闻，万法皆成，如是我不闻，万法皆不成！  5# 厚德载物

一妙如

无杂」，其它三藏十二部经都是在打杂，都是在打闲岔；而这个法很简单，对上等根机之人而言，两三句话拉倒了事。所以佛在前面放光现瑞，上等根机之人借助于佛力之光能够看到过去、现在、未来一切万法现前，仅从光的这种气氛即已开悟，当下成佛。

一妙如

尽管佛讲了那么多，那么由于众生无量劫以来的习气，他仍然不能当下明白，所以就要靠晚辈后生，生生世世反反复复来传这个大法。