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发表于 2016-11-24 19:21:29 来自手机 | 只看该作者
顶礼如来藏,无漏不思议!

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发表于 2016-11-24 19:21:35 来自手机 | 只看该作者
 诸比丘!何为结法耶?眼是结法,于此生结系之执着。耳……鼻……舌……身是结法,于此生结系之执着。意是结法,于此生结系之执着。诸比丘!此名之为结法。

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发表于 2016-11-24 19:22:06 来自手机 | 只看该作者
  杂阿含经卷第十二   如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。   尔时,世尊告诸比丘:“若于结所系法随生味著、顾念、心缚,则爱生;爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老、病、死、忧、悲、恼苦,如是如是纯大苦聚集。如人种树,初小软弱,爱护令安,壅以粪土,随时溉灌,冷暖调适,以是因缘,然后彼树得增长大。如是,比丘,结所系法味著将养,则生恩爱;爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老、病、死、忧、悲、恼苦,如是如是纯大苦聚集。

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发表于 2016-11-24 19:22:24 来自手机 | 只看该作者
 “若于结所系法随顺无常观,住生灭观、无欲观、灭观、舍观,不生顾念,心不缚著,则爱灭;爱灭则取灭,取灭则有灭,有灭则生灭,生灭则老、病、死、忧、悲、恼苦灭,如是如是纯大苦聚灭。犹如种树,初小软弱,不爱护,不令安隐,不壅粪土,不随时溉灌,冷暖不适,不得增长。若复断根、截枝,段段斩截,分分解析,风飘日炙,以火焚烧,烧以成粪,或扬以疾风,或投之流水。比丘,于意云何?非为彼树断截其根,乃至焚烧,令其磨灭,于未来世成不生法耶?”

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发表于 2016-11-24 19:22:44 来自手机 | 只看该作者
 答言:“如是,世尊。”   “如是,比丘,于结所系法随顺无常观,住生灭观、无欲观、灭观、舍观,不生顾念,心不缚著,则爱灭;爱灭则取灭,取灭则有灭,有灭则生灭,生灭则老、病、死、忧、悲、恼苦灭,如是如是纯大苦聚灭。

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发表于 2016-11-24 19:23:00 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2016-11-24 19:23:16 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2016-11-24 19:23:35 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2016-11-24 19:23:54 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2016-11-24 19:24:12 来自手机 | 只看该作者
顶礼佛法僧,阿弥陀佛
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