有人问：印广法师，有人批评您借弘扬法华之名，自创莲华戒。

松原當開

    有人问：印广法师，有人批评您借弘扬法华之名，自创莲华戒。

    答：1、我们先看一段经文，《法华经》第十一品:“如来不久当入涅槃，佛欲以此妙法华经付嘱有在”，“告诸大众，我灭度后谁能护持读说此经，今于佛前自说誓言”，“能于来世，读持是经，是真佛子，是诸天人，世间之眼”。请问，莲花戒之名之实，还有什么疑义？还需要“借……名”吗？还需要“自创”吗？

    2、其次，唐、宋历史上已有“莲华戒”之事。稍通佛法历史者，不足为奇！

    3、就算没有经文根据，亦无祖师示法，我们受持《法华经》的人在佛前发这么个愿，犯了哪条戒规？有何佛何圣何经规定，不准后人制定莲华戒或制定任何戒律？

    4、再其次，比同世间法，各单位依法制定一些适宜本单位的厂规、校规、公约……犯了什么禁忌？而莲华戒正是约束僧人和在家居士要“护国拥政爱民”。难道爱国爱民也有错？

    5、戒牒明文规定：“此戒僅限于受持《法华经》者”。我们法华门人自我整肃，碍了何宗手脚？伤了哪门风水？（若系帮助指导，我们感恩戴德。若是加过追究，请示法律依据）。

山西太原慈航净苑
印广门清
2016.8.10

一心三藏-_B0F1s

《法华经》第十一品:“如来不久当入涅槃，佛欲以此妙法华经付嘱有在”，“告诸大众，我灭度后谁能护持读说此经，今于佛前自说誓言”，“能于来世，读持是经，是真佛子，是诸天人，世间之眼”。

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南无阿弥陀佛

一支梅

有人问：印广法师，有人批评您借弘扬法华之名，自创莲华戒。

一支梅

答：1、我们先看一段经文，《法华经》第十一品:“如来不久当入涅槃，佛欲以此妙法华经付嘱有在”，“告诸大众，我灭度后谁能护持读说此经，今于佛前自说誓言”，“能于来世，读持是经，是真佛子，是诸天人，世间之眼”。请问，莲花戒之名之实，还有什么疑义？还需要“借……名”吗？还需要“自创”吗？

一支梅

2、其次，唐、宋历史上已有“莲华戒”之事。稍通佛法历史者，不足为奇！

一支梅

3、就算没有经文根据，亦无祖师示法，我们受持《法华经》的人在佛前发这么个愿，犯了哪条戒规？有何佛何圣何经规定，不准后人制定莲华戒或制定任何戒律？

一支梅

4、再其次，比同世间法，各单位依法制定一些适宜本单位的厂规、校规、公约……犯了什么禁忌？而莲华戒正是约束僧人和在家居士要“护国拥政爱民”。难道爱国爱民也有错？

一支梅

5、戒牒明文规定：“此戒僅限于受持《法华经》者”。我们法华门人自我整肃，碍了何宗手脚？伤了哪门风水？（若系帮助指导，我们感恩戴德。若是加过追究，请示法律依据）。

一支梅

法华经》第十一品:“如来不久当入涅槃，佛欲以此妙法华经付嘱有在”，“告诸大众，我灭度后谁能护持读说此经，今于佛前自说誓言”，“能于来世，读持是经，是真佛子，是诸天人，世间之眼”。