有四乾闼婆王，乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王

天地万法一如来

世尊，若有菩萨得闻是陀罗尼者，当知普贤神通之力。   这是讲给佛听，其实是讲给修行人听。「当知普贤神通之力」，凡是能够听闻到普贤菩萨陀罗尼咒的人，他就能得到普贤佛力加持。

天地万法一如来

亦复语其陀罗尼咒：普贤菩萨护法有陀罗尼咒。要明白，我们现在能得到这个「陀罗尼咒」，是不是就证明我们已经满三七日了？不要以为说说而已啊！普贤菩萨就在这里，千真万确。不管你看到不看到，他都在这里教我们陀罗尼；那么多诸佛菩萨龙天护法都在！

无量古今当下念

《法华经》《楞严经》都是这么讲的。修行人没有离开课堂，他成佛了。菩萨可说为分真即佛。明白道理以后，我们去做一切善事是为了帮助别人，并不是因为这样你才能成佛，这是菩萨的责任。在教化的过程中又不断提升我们的品位，不要把这个问题搞混淆了。有人认为你这个人口头禅：只讲解，不讲修、不讲证，是歪魔邪道。他就是利用众生的这种愚痴来诽谤正法，诽谤善知识。

天地万法一如来

阿弥陀佛感恩一切诸佛菩萨摩诃萨

无量古今当下念

感恩一切阿弥陀佛共同精进同证菩提

天地万法一如来

舍利弗当知，钝根小智人，著相憍慢者，不能信是法：钝根小智人，指在过去世中根机比较浅薄之人。著相憍慢者，指今生世中先入为主、自以为是之人。这些人「不能信是法」，如果个个都像印宗大师那样就好。

天地万法一如来

文殊师利，此法华经，是诸如来第一之说，于诸说中，最为甚深，末后赐与；如彼强力之王，久护明珠，今乃与之。 文殊师利，此法华经，诸佛如来秘密之藏，于诸经中，最在其上，长夜守护，不妄宣说，始于今日乃与汝等而敷演之。   末后赐与：这是讲佛的最终遗嘱。其它经有没有讲「末后赐与」啊？没有。赐与给谁了？「赐与」给所有的经典。每部经典第一句话是不是「如是我闻」呐？这叫「末后赐与」，一切的经都要归到《法华经》来。

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6.即使是释迦牟尼出世，一直到72岁才讲《法华经》。这72年当中又有多少人当面错过。《法华经》是佛的临终遗嘱啊。你能受持这部经典，必定是成正觉，而且不需要三大阿僧祇劫。龙女听文殊菩萨讲一部《法华经》，当下证得圆满佛果。不可思议！这是圆教，是醍醐灌顶，只看你能不能接受。 当年法华会上，弥勒菩萨、舍利弗刚刚请法，佛还没开讲，五千弟子当下退席。当时法会现场也就两万人，直接四分之一的弟子给佛难堪。正因为如此，才更加显示出《法华经》殊胜之处。因为《法华经》在无边无际的佛法大海中，是第一难信第一难解第一难遇的妙法。

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30.我去过天津杨柳青的西嘴念佛堂，感觉挺好，但是对于赵凤霞老师的身份还有疑虑，她说自己是释迦牟尼佛再来，我应该相信吗？弟子中也有佛当年的弟子，比如阿难等。  答：这个问题等亲自见到赵凤霞老师和那些阿难，通过沟通才能确定是不是释迦牟尼或者阿难，所以现在没有办法来下结论，请原谅。我不能因为她讲是释迦牟尼就相信，我也不能因为其他人说不可以自称是释迦牟尼就否认她。我没有这些执着，我只看他能不能讲出一心三藏。如果可以讲明白，不要说他是人，他就是一头猪，我就给他顶礼，这就是我的释迦牟尼佛。  31.恭请师父开示《弟子规》与“如来藏”。  答：《弟子规》就是“如来藏”。弟子弟子，父与子，弟与兄，父从何来，子往何去，讲清楚了就是如来藏；归于何处？把“弟子规”三个字讲清楚，下面的文章不要你讲了，他统统明白了，叫闻一悟千，举一反三，否则讲得天花乱坠，皮毛而已。  32.师父，我们这里有很多老菩萨都是习惯听闽南话，想把您的开示翻译成闽南话，由我们居士代为翻译刻录成DVD并且流通，这样是否可以？  答：可以，功德无量。

天地万法一如来

在《楞严经》里，佛从四科、七大来一步一步帮助我们会相归性，归入「如来藏」妙真如性。它那个归性当下就是性色真空，性空真色，性火真空，性空真火，性x真空，性空真X。X表无量。《楞严经》上讲性啊、真啊，就是《心经》上讲的「色不异空，空不异色，色即是空，空即是色」。所以《楞严经》更加着重权实并重，开权显实，由浅入深，一步一步帮助众生开智慧；《心经》呢，它是对《法华经》《楞严经》等三藏十二部经高度地概括——所以它开头炮就是圆顿大法，然后给大家一点一点地回味。