华开莲现呐！即因即果！修小法你就是小法菩萨，修大法就是大法菩萨

一月光

《妙法莲华经》见宝塔品第十一 …… “告诸大众　我灭度后　谁能护持　读说斯经 今于佛前　自说誓言　 其多宝佛　虽久灭度　以大誓愿　而师子吼　 多宝如来　及与我身　所集化佛　当知此意　 诸佛子等　谁能护法　当发大愿　令得久住　 其有能护　此经法者　则为供养　我及多宝　 此多宝佛　处于宝塔　常游十方　为是经故　 亦复供养　诸来化佛　庄严光饰　诸世界者　 若说此经　则为见我　多宝如来　及诸化佛 ……”　

一月光

     所谓藏者，莲花之根，名之为藕。中空外实，实内有孔。中空真心，内孔识心，外实相也。又中空阿也，内孔弥也，外实陀也。正合于楞严一心三藏之论，心经色空不二之理。此理揭示:十方三世、天地万法、有情无情、有相无相、有想无想、生住异灭、大小多少、红黄黑白、是非长短、森罗万象、千变万化，无非一人一念，随缘显现而已。如人在梦，梦境万千，只是梦人心现识变。        所谓诀者，明于此理，不劳修证，当下成就（分真佛），加功用行，成圆满佛。如莲华开放，不同他华。他华开华，先华后果，莲华开华，华果同时。先分真佛，后圆满佛。